이 책의 서문을 포스팅 하며, 여러가지 복합적 개념을 한 두 마디로 정리해야 한다는 어려움을 우선 느끼게 되는데..

 일단  '이상주의'를 이렇게 정의해 보자. 

 이상주의 =  '이상향을 품고 그곳에 다다르고자 하는 인간사의 대장정'

 이러한  '이상주의'는 역사를 만든 이면의 추동력이었으며,

 이상주의를 이해하기 위한 범학문적 콜라보는 

지금 시대가  직면하고 있는 정치적 경제적 군사적 환경적 등등의 총체적 위기를 극복할 만한 놀라운 관점을 보여주고 있다. 

 이러한  '아시아 이상주의'는 언뜻 '답이 없어 보이는'  동아시아 문제에 있어 미국이 한반도의 '이상주의'를 이해하는 것은 필수적이다라는 문제 의식을 전제하고 있다.

이홍범 박사는 동경대에서 법학을 전공한 이후 미국의 펜실베니아 대학과 하버드 대학에서 학위를 받으며, 동아시아 전문 학자들의 권유를 통해, '동학'을 연구를 하였고, 

이상주의가 설명하고 있는  '동학'은,   이홍범 박사가 키친 캐비넷 명예장관으로서 몸담고 있는 오바마 행정부에 한반도 문제 해결에 대한 새로운 해법을 제시하고 있다.

미국 정부를 위한 한국의 이상주의 해설책.

그러나 반대로, 한국인 스스로 인지하지 못하고 있는 한국적 '이상주의'의 어마무시함이 거대한 쓰나미가 되어

태평양 너머로 부터 밀려오며 우리의 각성을 촉구하는 듯 하여,

영어 공부도 할겸  포스팅을 결심하게 되었다는.

이홍범 박사님의 연구 노고에 감사 드리며  

영한대역본을 만드는 분들의 노고에도 아울러 감사 드리며

'작지만 소중한' 나만의 포스팅을 시작해보고자 한다. 

------------------------------------------------------------------------------------------------

Asian Millenarianism (by Dr. Hong beom Rhee)

Preface (영한대역)

Although many people have different views of the world, it is accepted knowledge that morning follows night and that spring comes after winter. Scientists contend that the universe operates on a cyclical model, where a new star is born and an old star dies in a manner like that of humanity, where the birth of a baby takes place alongside the death of an older person.

<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]-->

지니고 있는 세계관이 서로 다른 사람들이 많지만, 밤이 지나면 아침이 되고, 겨울이 지나면 봄이 온다는 것은 누구나 인정한다. 인간 세상에서 아기의 탄생과 나이든 사람의 사망이 함께 일어나는 것처럼, 우주는 새로운 별이 탄생하고 오래된 별이 소멸되는 주기적 모델로 운행을 한다고 과학자들은 주장한다.

<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]-->

One may say that birth and death are not really separate, but form components of a cycle like day and night. What is it, however, that gives this process its momentum? Are such events the manifestations of Natural Law, cosmic cycles, or the will of God? Furthermore, can we take it for granted that such cycles are destined to go on forever? For some time now, prominent religious leaders, philosophers, scholars, scientists, and politicians including former U.S. President Ronald Reagan, and many ordinary people, have believed that we are entering, or indeed may already be in, the last days of the world—the time of Armageddon described in the Bible. Such beliefs have influenced global human affairs, with shifts in U.S.-Russian relations and the frequent crises in the Middle East providing particular examples of how this belief guides the thinking of those involved.

<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]-->

탄생과 죽음은 실제로 분리된 것이 아니라 낮과 밤처럼 한 주기를 구성하는 요소라고 할 수 있다. 하지만 이런 과정에 탄력을 부여하는 것은 무엇인가? 그러한 일들은 자연의 법칙, 우주의 주기, 혹은 신의 의지의 발현인가? 게다가, 그러한 주기가 영원히 지속되도록 정해져 있음을 당연하게 여길 수 있는가? 한동안 저명한 종교 지도자들, 철학자들, 학자들, 과학자들 및 로널드 레이건 전 미국 대통령을 포함한 정치인들 및 수많은 보통 시민들은 성경에서 언급된 아마겟돈의 시대인 세상의 종말기에 우리가 진입하고 있거나 혹은 이미 들어왔을 수도 있다고 믿어왔다. 그러한 믿음은 세계의 인사人事에 영향을 끼치고, 미국-러시아 관계에서의 변화와, 중동에서 빈발하는 위기는 이러한 믿음이 그와 관련된 사람들의 생각을 어떻게 유도하는지를 보여주는 특정한 예다.

As we enter the 21st century, and the third millennium era, humankind is experiencing a rise in the number of natural disasters and epidemic diseases that it must combat, together with an increased proliferation of mass destruction weapons and a growing threat of nuclear war. The considerable commercial success of the 2004 film, “The Day after Tomorrow,” which portrayed the chaos that the onset of a new Ice Age would bring with it, may be an indication of peoples’ anxieties over the fragility of life on earth and the fear that we are indeed approaching the end of a phase in history. Such thoughts bring with them a host of questions. Are these apocalyptic phenomena temporary or not? Are we really living in the lastdays? Will a paradise replace this world after a cataclysm of destruction? If so, when and how? Furthermore, do these thoughts differ depending on our cultural background?

Do Eastern peoples regard this change in the same way as those in the West? These are questions that cannot fail to fuel debate. The subject of the millenarian dream is almost a universal concern for humanity.

<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]-->

21세기와 세 번째 천 년대로 진입함에 따라 인류가 맞서야 할 자연 재해 및 전염병이 늘어나며, 그와 함께 대량 살상 무기의 확산과 핵전쟁의 위협이 커지고 있다. 2004년 영화 “투모로우 (The Day after Tomorrow)”는 새로운 빙하기의 시작이 가져올 혼란을 그려냈는데, 영화가 상업적으로 큰 성공을 거둔 것은 지구상에서 삶의 취약함과, 우리가 정말로 역사에서 한 단계의 마지막에 접근해가고 있다는 두려움을 둘러싼 사람들의 우려를 나타내는 조짐일 수도 있다. 그러한 생각은 많은 의문을 불러온다. 이러한 재앙 현상은 일시적인가 혹은 그렇지 않은가? 정말 우리가 종말의 시대에 살고 있는가? 대파괴가 있은 후 낙원이 현재의 세상을 대체할 것인가? 만일 그렇다면, 언제 어떻게 그리 될 것인가? 게다가 이러한 생각은 우리의 문화적 배경에 따라 달라지는가? 동양인들은 이러한 변화를 서양인과 같은 방식으로 보는가? 이러한 의문은 논쟁에 부채질을 하지 않을 리가 없다. 이상주의 꿈이란 주제는 인류에게 거의 보편적인 관심사이다.

Although they are guided by their own beliefs, many are striving to see the fulfillment of some form of the millenarian dream, and history gives us many examples of how people have set about trying to turn such dreams into reality.

비록 자기 자신의 신념에 의해 인도되기는 하지만, 많은 이들이 어떤 형태로 이상주의 꿈이 실현되는 것을 보고자 노력하고 있으며, 그러한 꿈을 현실로 만들기 위해 사람들이 어떻게 시도하기 시작 하였는지 그 많은 예를 역사가 보여준다.

Although it has come to take on environmental, and even political aspects, the millenarian idea began mainly as a religious and philosophical belief. It has since become an integral part of many cultures, taking on a host of different forms. The religious thought of Judaism has influenced Semitic people; Christianity has influenced Western culture; Islam, the people from the Nile to the Oxus1 and other Islamic nations; and the I-jing (Book of Changes)2, Hinduism, Buddhism, Confucianism, and Taoism have influenced Asians. Today science, which can be seen as a new millenarian religion, greatly influences the way that our global society thinks about itself and the world around it. In all of its forms, then, it may be argued that one can hardly understand human history without understanding the concept of millenarianism and the human desire to see it enacted or encouraged. A key difference between East and West, however, is the perceived means by which the millenarian dream is to be brought to fruition.

환경적인, 그리고 심지어는 정치적인 양상을 띠기도 했지만, 이상주의 사상은 주로 정치적 및 철학적 신념으로 시작하였다. 이후 이상주의 사상은 많은 문화에서 중요한 일부분이 되어 여러가지 서로 다른 형태를 지니게 되었다. 유대교의 종교사상은 유대인들에게 영향을 주었고, 기독교는 서양 문화에 영향을 끼쳤으며, 이슬람교는 나일강에서부터 옥서스강까지의 거주민 및 다른 이슬람 국가들에게, 그리고 주역, 힌두교, 불교, 유교, 도교는 아시아인들에게 영향을 주었다. 오늘날 새로운 이상주의 종교로 간주될 수 있는 과학은 우리 지구촌 사회가 자신과 세계에 관해 사고하는 방식에 크게 영향을 준다.

온갖 형태의 이상주의에 있어서, 이상주의의 개념과 이상주의가 실시되거나 장려되는 모습을 보고자하는 인간의 욕구를 이해하지 않고서는 인류 역사를 이해하기 힘들다고 할 수 있겠다. 하지만 동양과 서양의 중요한 차이점은, 이상주의 꿈이 결실을 맺게 만드는 인지가 되는 수단이다.

History is the story of all human affairs, which includes millenarian, political, and social agendas, all of which have had worldwide repercussions. Given the complex relationship between past, present, and future, it may legitimately be argued that the study of history is one of the most important enterprises that humans may undertake.

The purpose of studying history is not simply to reconstruct the past but also (a) to find truth in the world, (b) to acquire human wisdom, (c) to contribute to the development of civilization, and (d) to achieve, or at the least to endeavor to understand, the millenarian dream. With understanding gained through careful historical study, humankind may move toward achieving the millenarian dream.

역사는 전세계적으로 파급되는 영향을 지닌 이상주의 및 정치적, 사회적 의제를 포함한 모든 인사人事의 이야기이다. 과거와 현재, 미래 사이의 복잡한 관계를 고려해 볼 때, 역사를 연구함은 인간이 착수할 가장 중요한 사업 중 하나라고 정당하게 주장할 수 있다. 역사를 연구하는 목적은 단순히 과거를 재구성하는 것뿐만 아니라 또한 (a) 세상에서 진리를 발견하고 (b) 인간의 지혜를 습득하고 (c) 문명 발전에 공헌하며 (d) 이상주의 꿈을 달성하거나 최소한 이해하려고 노력하는 것이다. 주의깊은 역사 연구를 통해 얻은 이해를 바탕으로, 인류는 이상주의 꿈 달성을 향해 나아갈 수 있다.

Human curiosity about the course of the future and the nature of truth has contributed greatly to the development of civilization. There have always been and still are many mysteries in the world. Many people have made these mysteries part of their own religious faith and ideology. As a result, there have been several religious and millenarian wars. Many ambitious kings, politicians, scholars, businessmen, and ordinary people have believed in supernatural powers and have followed the advice of the mystics or spiritual psychics.

미래의 전개 방향과 진리의 본질에 관한 인간의 호기심은 문명 발전에 크게 공헌하였다. 세상에는 항상 신비로움이 많이 있었고 지금도 여전히 그렇다. 많은 사람들은 이러한 신비로움을 자신들의 종교적 신념과 이념의 일부분으로 삼았다. 그결과, 몇몇 종교 및 이상주의 전쟁이 일어났다. 많은 야심찬 왕, 정치가, 학자, 사업가 및 보통 사람들은 초자연적인 권능을 믿었고, 신비주의자나 심령술사의 조언을 따랐다.

Some of the more famous historical examples include Napoleon Bonaparte, who changed his name to become a hero after listening to a fortune-teller. We know that Julius Caesar’s wife claimed to experience a strange dream before Caesar was killed in Rome. There have also been

successful predictions of the rise and fall of many dynasties. Stories still persist that there is a curse on the U.S.presidency—all presidents, except for George W. Bush, elected in years ending in “0” have died or were shot

while in office. In this century, Jeanne Dixon (1918–1997) successfully predicted the assassination of President John F. Kennedy, the death of President Roosevelt, and the fall of Soviet Prime Minister Malenkov from power. Due to Dixon’s famous predictive powers, many ambitious people, including foreign diplomats were said to have preferred meeting her to meeting famous political figures.

역사적으로 보다 유명한 몇 가지 예를 들자면, 점쟁이의 말을 들은 후 이름을 개명하고 영웅이 된 나폴레옹 보나파르트가 포함된다. 로마에서는 카이사르가 살해되기 전에, 카이사르의 아내가 이상한 꿈을 꾸었다는 주장을 했음을 우리는 알고 있다. 또한 많은 왕조의 흥망을 제대로 예언한 일도 있다. 미국대통령에게는 저주가 붙어있어서 숫자가 “0”으로 끝나는 해에 선출된 대통령은 조지 W. 부시 대통령을 제외하고는 재임중 사망했거나 총격을 당했다는 이야기가 아직도 지속된다. 금세기에 진 딕슨 (1918-1997)은 존 F 케네디 대통령의 암살, 루즈벨트 대통령의 죽음, 말렌코프 소련 총리의 몰락등을 정확히 예언한 바 있다. 딕슨의 이름난 예언능력 때문에, 외교관을 포함한 많은 야심가들이 저명한 정치인보다도 딕슨을 더 만나고 싶어했다고 한다.

People often do not really comprehend why major historical events occur, and the popularity of belief in the supernatural as a shaping force in history is connected to a general willingness to believe in millenarianism as an ‘end’ to the historical process.

사람들은 종종 중요한 역사적 사건이 왜 일어났는지 제대로 이해하지 못하며, 역사에 있어서 사건을 형성하는 힘으로서의 초자연적인 것들에 대한 믿음이 성행하는