저기 조우관이 머리 상투를 가리는 고깔 양옆에 새깃을 꽂은걸 조우관이라 하는데 그 고깔이름이 절풍입니다.
끊을절 바람풍. 바람을 가른다는 의미인데 정면 앞모서리가 각이 져있어서 붙은 이름으로 보입니다.
근데 고구려가 절풍을 썼던것은 주지의 사실이니 설명이 불필요한데
백제는 금동관의 기본형태가 절풍이고 얼마전 발견된 기왓장인가 벽돌에 그린 그림에서도 절풍을 쓴 백제인의 얼굴이 출토되었죠.
그리고 신라는 고구려의 영향때문인지 내물왕 이후 조성된 적석목곽분에서 출토된 왕관이 기본은 자작나무로 만든 절풍과 이걸 금속으로 감싼 금동 절풍이 있습니다. 바로 이 절풍을 그 유명한 신라금관이 두르고 있는 양식이죠.
따라서 백제 신라 모두 절풍이라는 이름의 고깔을 쓰고 다녔던것이 고고학적 유물로 증명된지 오래입니다.
단지 그 절풍에 백제와 신라에서 절풍에 새깃을 꽂았는지 않았는지는 벽화나 유물의 발견이 없어서 확인할 길이 없지만 말입니다.
그런데 고구려 장수왕때 고구려 사신이 남송때인가 남제때 남중국을 방문했는데 남송의 신하들이 고구려사신의 절풍과 통이 좁은 바지를 보고 면전에서 깔보고 왜 그런 옷과 모자를 쓰느냐고 하자
고구려 사신이 대답하길 이 절풍은 아주 오랜 옛날부터 우리 조상들이 써온 모자로서 우리는 전통을 소중히 한다 이런식의 대답을 한 기록이 중국측 기록에 남아있습니다.
박선희 교수는 바로 그 옛날이 다름아닌 고조선이라고 비정했고요
만일 이 절풍이 고조선의 유풍이라면 백제 신라 아니 그이전 삼한사회에서도 절풍을 썼을것이라 추측은 가능합니다만 확실한건 아니죠.
북미 인디언의 추장들이 쓰는 깃털 달린 모자나 조우관은 같은의미로 여기에서 검은색의 관모 역시 조우관과 같은 의미로 원래는 머리에 까마귀 형상의 장식을 달았던 풍습에서 유래가 된것이라 추측 됩니다. 실제로 북미 인디언 중에는 까마귀 형상의 머리 장식을 지금도 사용 합니다. 북미 인디언 전부가 케레이(까마귀)족인지는 모르겠으나 확실하게 케레이의 문화가 전파 된것은 확실 합니다.
일단 북미 인디언의 부계 유전자가 Q 입니다. 우리도 Q 유전자가 있고 현재 유전자 분석에 따르면 이 Q 유전자 역시 백인 유전자 R과 더불어 티벳(파미르) 유전자라 합니다. 현재 한국은 O 유전자가 다수 입니다. 이 O 유전자가 티벳에서 발원해서 지금의 사천성에서 일단의 농민부족과 결합하여 양자강을 따라서 동진 하다가 O1 O2 O3로 분화 되었다는 것이 현재의 통설 이었는데 현재 중국의 의견이 Q 1 2 3 의 구분이 의미없다고 해서 O1으로 통합하자고 해서 설왕설래 하는것 알고 있고 들리는 말에는 이 의견이 복단대의 누가 강력히 주장 한데나 뭐래나 입니다.
이 유전자 O 형의 족속이 야로(백마)족 입니다. 이 들의 발원지를 연구 할 려고 해도 거기에 중국 놈들이 원폭 실험 해서 거기 들어가면 죽습니다 지금. 앞으로 50년 후에나 들어 갈 수 있다고 하던데요...
다시 말하지만 고구려 백제 신라 가야 다 야로족이고 같은 족속이에요. 자꾸만 이상한 소리좀 말았으면 합니다.
정확하게 확인된 건 고구려 밖에 없습니다. 고구려는 역사서에도 조우관을 썼다고 나오고 중국에 있는 그림에도 조우관, 고구려벽화에도 조우관이 나옵니다.
근데, 백제는 고구려와 복식이 비슷하다고 했지만 사신그림에선 조우관을 쓴 사람이 없구요.
신라도 자료가 부족하지만 정확한 사신 그림에는 조우관을 안쓰고 있습니다.
다만, 신라사신으로 추정(고구려 사신이라는 주장도 있고 상상도라는 주장도 있고)되는 그림만 있을 뿐입니다.
근데, 이렇게 확실하게 고구려 의상으로 증명된 조우관을 신라화랑의 상징으로 쓰는 게 말이 되냐는 거죠.
고구려 사극에서 조의선인이라고 나오던데 차라리 조의선인이 조우관을 쓰는 게 정상이죠.
사마르칸트의 조우관과 환두대도를 찬 사신 두명도 이쪽 사람들이 화랑이라는 헛소리도 하구요.
여러학자들이 고구려 사신이라고 결론내다시피한 걸 고구려사신 추정이라고 바꾸고 있습니다.