너나 뭘 좀 알고 떠드세요
하나부터 열까지 제대로 아는 거 하나도 없이
여기가 어디라고 기어 들어와서 뇌내망상을 싸지르고 자빠지셨어요?

그리고
환빠 비판하려면 환빠소굴 찾아가서 따지지
왜 여기와서
아무런 근거, 아무런 논리, 아무런 맥락 없는
술주정을 하고 계세요?

여기가 니 사는 동네 지구대입니까?
택시비도 없고 집주소도 까먹었으니 하룻밤 재워달라고
땡깡부리는 겨?

환빠를 떠나서 알고 계신게 많이 틀린거 같고요. 안타까운것은 환빠나 치우를 욕하기전에 지금 국경을 가지고 선을 그은 역사관이 좀 아쉽고요. 하나의 역사가 지금의 중국것이냐 한국것이냐 논쟁은 상당히 소모적인거 같습니다. 역사는 역사 자체로 두는게 개인적으로 옳다고 봅니다. 제스스로도 제 조상이 순수한국인인지 확신도 안습니다. 치우는 중국의 조상이 될수도 있고 한국이나 만주 몽골의 조상일수도 있습니다. 신라가 당나라 끌어들여서 고구려를 멸해서 반도로 들어왔고 지금은 그 반도도 둘로 나눠서 남남이 되었습니다. 편협한 역사관으로 우리후손들은 제주도가서 단일민족 자랑스런 한국 외치게 할건가요? 중국은 비록 반이 식민지 역사이지만 죄다 중국역사라고 합니다. 생각해보세요.

문제는 동북공정이 중국이 북한 붕괴시 자신의 영토로 집어삼키기 위한 밑거름입니다.  역사관을 지금 바로잡지 못하면 한 민족 상관없이 북한영토 그냥 포기하는것입니다.  중국과의 전쟁을 불사하더라도 북한땅만큼은 우리가 사수해야합니다.

너무 피해의식 가질필요 없어요..중국이 어떻게 북한을 먹습니까..대만도 못먹는데 ..

이 녀석은 왜 엉뚱한데서 모지리 티내고 싶어서 안달이냐  정게 가는게 괴롭냐

치우는 궁상각치우의 마지막 두 음도 치우인데?^^ 설명이 된다고 아무 것이나 가져다 붙인다고 맞는 것은 아님...주장은 목적을 띄어야 하는데...나야 비웃자고 궁상각치우를 가져다 치우를 설명했지만...댁의 주장은 무슨 목적으로 그러한 설명을 갖다 붙였나 그 의도를 모르겠네...

역사는 연고를 주장하기 위한 목적도 있고...그 연고는 현재 사는 사람들에게 교훈이든 이익이 되기 때문...치우가 우리 민족이냐 아니냐는 중요하지 않음. 또한 증명될 수 있는 것도 아님. 그럼에도 불구하고 치우를  인용하여 어떤 정체성 성립에 도움이 된다면 충분히 가치가 있음...치우를 증명할 자료도 충분치 않고 반박할 자료 충분치 않을 때...어떤 입장이 바람직할까???

치우를 우리 조상들과 연관시켜 도움이 되면 좋은거고...그렇지 않으면 버리면 됨...역사는 과학이 아니라 어떤 목적 하에 사료나 근거를 선택하여 주장하는 것이기도 함...강단사학이 욕 얻어 먹는 이유는 그 목적성이 현재 이 땅에 사는 다수의 생각에 반하기 때문

단군이든 야훼든 부처님이든...뭐가 되었든 우리 정체성에 도움이 되면 적극적으로 인용하고 논증하면 되는 것인데...댁의 기본 관점은 부정과 비아냥 거림이 중심인 듯...

좌익을 효수하여야 한다면...우익은 거열형에 처하여야 하나? 이것도 댁의 대명을 보고 웃자고 하는 소리^^

근데 그 북애자라는 사람은 치우를 어떻게알고 동이족으로 둔갑시켜서 조상으로 모신거임? 염제 신농이나 공자같은 쪽이 더 그럴듯해보이는데

마지막 부분에 '아니 상식적으로 남방의 신이 북방의 조상인게 말이되나' <- 거리가 1광년쯤 떨어진 것도 아니고 까짓거 만주랑 중원 남부랑 1~2만리 가량 떨어져있고 이는 수백년의 기간이면 충분히 갈라져서 따로 정착할 수 있는 지역 범위이니 같은 신이나 위인을 숭배하는 집단이 양 지역에 있는 것도 이상한 일이 전혀 아닌데 무슨 상식을 운운함? 지랄 발광을 하세요. 그딴 글은 니 일기장에나 쓰세요. 상식의 상자도 모르는 인간아