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1. 尸와 夷, 그리고 屍
ㅡ 출전 : 동련지의 《설문해자고증》
ㅡ 출처 : quora.com(쿼라 : 미국의 대표적인 지식인 사이트)
https://www.quora.com/How-did-the-meaning-of-the-Chinese-word-%E6%88%96-huo-which-originally-was-country-change-to-the-conjunction-or
董蓮池《說文解字考正》
ㅡ 동련지 ‘설문해자고증’
ㅡ 2005 년 중공의 작가출판사에서 발간한 책으로 보임
ㅡ 갑골문자 연구 성과를 토대로 설문해자를 비판 검토한 책
「尸」甲骨文。。。。。。像人蹲踞，非像人臥形，許說不確。又，「尸」乃夷人之「夷」的古字，夷人有蹲踞之習，故製「尸」字以表「夷」。。。。。。「陳也」非其本意。後以「夷」代「尸」，把「尸」借給了「屍體」之「屍」。許說「陳也。象人臥形」，乃是把「尸」字當做「屍」解，不確。
The oracle bone form of「尸」is an image of a squatting person, not lying down as according to Xu Shen.
갑골문자 상에서 尸는 쪼그리고 앉아 있는(또는 좌식 생활을 하는) 사람(을 표현한 것)으로 허신(설문해자를 저술한 許慎)의 설명과 달리 ‘누워있는 사람(을 표현한 것)’이 아니다.
Furthermore,「尸」is the ancient variant/form of「夷」, which is the name of the Dongyi people, as they have the custom of squatting.
게다가 尸는 夷의 변이형(이체자)으로, 夷는 쪼그려 앉는(또는 좌식생활을 하는) 풍습을 지닌 종족이다.
「陳也」(the description inShuowen) is not the original meaning.
‘(尸는 ) 묵는 것이다’라고 한 설문해자의 설명은 (尸의 ) 본래 의미가 아니다.
Later,「夷」came to replace「尸」as the name of the Dongyi people, and「尸」was borrowed for「屍」in「屍體」(corpse).
후에 夷는 동이족을 나타내던 尸를 대신해(동이족을 가리키는 글자로 고정선택돼) 쓰이게 되었고, 尸는 시체를 뜻하는 屍를 (의 의미를) 빌려(대신해 그 대체자로) 쓰이게 되었다.
Xu Shen’s definition,「陳也。象人臥形」explains「尸」as「屍」, which is inaccurate
허신(후한, 설문해자 저술)의 정의, 즉 ‘尸는 묵는 것이다. 사람이 누워있는 모습을 형상한 것이다’라 한 것은 尸를 屍(corpse 시체)의 의미로서 설명한 것으로 부정확하다.
2. 영문 위키피디아 ‘Dongyi(東夷)’
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Dongyi
3. 한민족문화대백과 ‘동이’
https://m.terms.naver.com/entry.nhn?docId=544504&cid=46620&categoryId=46620
4. 정리
1)尸와 夷는 ‘쪼그려앉은, 또는 좌식생활을 하는 동이족’을 표현한 상형한 글자로서 혼용돼 쓰임
2)尸는 본래 시체를 뜻하던 글자가 아니라 동이족을 가리키던 글자인데 세월이 지나면서 夷가 동이족을 나타내는 글자로 고정돼 쓰이고 尸는 屍(주검 시)의 대체자(약체자)로서 의미가 차용돼 쓰이게 됨
3)『설문해자(說文解字)』에서 夷를 두고 “종대종궁동방지인야(從大從弓東方之人也)”라 한 설명과 또 여타 고대 중국 문헌의 관련 설명(이를 테면 ‘군자지국’이니 하는)은 동이족에 대한 이들 중원인의 시원적 인식을 반영했다 볼 수 있고 이는 여타 만, 적, 융 글자와 차별적
4)이러한 서술과 인식은 고조선, 또는 부여(는 한나라의 건국을 도왔음)에 대한 인식이 반영된 것으로 볼 수 있다
5) 夷에 쓰인 弓은 본래 人이었다
6) 상나라 지배층은 동이족이었고, 당시 황하 중하류와 산동반도, 화북지역은 동이족이 넓게 퍼져 살고 있었다
7) 상나라는 중국 대륙을 제패한 대제국이 아니었다
8) 같은 동이족이라 하여 잘 대해준 것은 전혀 아니어서 인간 사냥해서 인신공양의 제물로 삼는 게 예사였다
9) 주나라 종족은 서융이다
10) 진시황의 진나라는 서융, 또는 북적이다
11) 전국ㅡ진 시대까지도 동이는 황하 중하류 남북의 제 종족을 가리키는 말이었다
12) 이 시대까지 고조선과 부여, 예(맥) 등에 대해서는 동이와 북적, 호 등의 호칭이 혼재한다
작성일 : 18-12-11 13:52
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