한국사신론(이기백)’에는 ‘이방족속 흉노’라는 표현이 단 한군데 있다. 단재 신채호 선생의 조선상고사는 ‘흉노는 옛 몽고 땅에서 목축을 하던 인종으로서 진한의 속주가 되었다가 진한(고조선)이 쇠하자 자립하여, 중국 전국시대 말에 이르러 강성해져서 자주 중국을 쳤다…흉노는 우리에게서 분리된 동족’이라고 한다. 위서 논쟁이 있지만, ‘단군세기’나 ‘민족정사’에는 3세 가륵단군 시대에 지방장관 ‘삭정’을 유배에서 풀어 약수지방에 봉한 것이 흉노의 시조라 한다. 그리고 흉노인들이 한반도에 진출하여 국가를 건설했다는 일부학계의 연구도 있다. 김씨의 가야가 그 예다.


[출처] http://blog.naver.com/hamggego/100204808511

말씀인 즉슨, 고조선의 분국에서 출발했단건가요?

정말 궁금하네요. 단군마다 다 이름이 있으신데 왜 그런 내용이 전혀 없는지...
주류사학에선 단군의 이름은 전혀언급없고
재야학계의 서적에만 있으니 참..

주류사학은 단군 조차도 신화취급하면서 잘 인정 안하지 않나요?

사실 주류사학이라고 하기도 부끄러운게 주류사학=식민사학이죠.

저기 링크해논거 토대로라면

'3세 가륵단군 시대에 지방장관 ‘삭정’을 유배에서 풀어 약수지방에 봉한 것이
흉노의 시조라 한다' 라고 되어 있는데

위서 논란이 있으니 무조건 맞다고도 못하지만

단재 신채호 선생도 '흉노가 고조선의 속주이고,

우리에게서 분리된 동족이다' 라고 인식하고

있었으니 무조건 틀리다고도 할수 없는 상황이죠.

설사 동족이라고 해도 그게 약탈 안할 이유는 안되죠
그냥 고조선보단 한나라가 더 뜯어먹을게 많아서 그랬을지도;;
유방때 호구짓한것도 있어서 한무제 전까진 흉노가 한나라를 아주 만만하게 봤으니까요

고조선도 꽤 강성한 나라여서 그런게아닐까요?
발조선의 표범가죽이 보물이었다는 거면 꽤 잘나가는 나라였지않나싶네요

한무제가 고조선을 친 이유가 흉노의 한 팔에 비견되던 나라였기 때문이고..

동호와 흉노의 관계는
본래 동호가 30만 기마궁사를 거느린 강대국으로써
흉노한테 상납을 받던 상국이었는데..

흉노의 묵돌 선우 때에 이르러, 이 관계가 뒤집히고 동호가 흉노에 패한 후..
흉노 땅으로 동호족 포로들이 끌려와 흉노의 부용세력이 된게 바로 선비족과 오환족이죠.

자, 그렇다면 동호와 고조선은 과연 동일국가인가? 아닌가? 이게 문제가 되는데..
동호를 요서지역 하나만으로 본다면, 30만 궁 기병을 거느린 나라라고 하기엔 너무 좁고,
(칭키스칸의 초창기 몽골이 그 넓은 초원에서 병력 동원한게 10~15만명 사이..)

이 요서지역이 홍산문명이 발생한 지역으로, 고조선의 근거지로 생각되는 곳인데..
나중에 연나라와 한나라에 뺏기는 지역이라고 쳐도..  여기서 30만이 나온다는 건 좀 무리고..

훗날 선비족 모용씨가.. 연나라를 세우면서 자신들을 조선후, 조선왕으로 자처한 걸 보거나,
거란족 또한 조선의 후예를 자처한 걸 보면.. 동호=고조선일 가능성이 상당히 높음.

어쩌면, 고구려가 말갈, 거란을 부용세력으로 거느렸듯...
고조선 역시 동호족들을 이미 거느리고 있었던 것일 수도 있슴.

동호와 고조선을 분리해서 보자면..
연나라 진개의 동호 공격, 고조선 공격이 겹치는 문제도 좀 있고..
결국 말갈과 고구려의 관계가 동호와 고조선의 관계 같은게 아닌가 싶음..

결론:
고조선 안에 동호가 있었다. 고조선>=동호 >흉노
그러다, 역학 관계가 뒤집혀서 흉노>고조선>=동호