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작성일 : 22-10-04 18:30
(대화) 진리에 관한 고담준론. TXT.
 글쓴이 : 유전
조회 : 546  

(2022.10.04)

스**트님이 들어왔습니다.

[스**트] [오후 4:37] 안녕하세여 키워드 보구왔습니다 만나서 반가워요

[유전] [오후 4:39] 종교에 관한 수준높은 질문하면 됩니다. 그런데 어떤 키워드를 보고 들어왔나요?

[유전] [오후 4:39] 모든 종교 다 가능하죠

[스**트] [오후 4:40] 모든 종교 다 수용적인 방인것같아서 좀 배우고 싶어서요

[유전] [오후 4:40] 내가 지어서 하는 말이 아닌 경전 내용을 근거로 하죠.

[스**트] [오후 4:40] 그렇군요

[유전] [오후 4:41] 같은 내용을 읽어도 지금껏 해석이 엉터리로 되어 있어서 혼란을 겪는 것인데 구약을 제외하고 (신약에서 요한계시록도 제외) 고등 종교에서  말하는 것은 다 같습니다.

[스**트] [오후 4:42] 아 고등종교란 불교 기독교 회교 3개군요 처음듣네요

[유전] [오후 4:42] 도교도 있어요
[유전] [오후 4:42] 힌두교는 도교의 하위 종교죠

[스**트] [오후 4:42] 저도 잘은 모르겠지만 같게 보고싶어서 왔습니다 워낙 한종교에 종파가많고 서로싸우는것같아서

[스**트] [오후 4:42] 그럼 불교도 도교의 하위종교인가요

[유전] [오후 4:43] 중생이 스스로 제도함이요 부처님이 능히 제도하지 못하나니, 만약 부처님이 능히 중생을 제도할 때엔 과거 모든 부처님이 티끌 수와 같아서 일체 중생을 모두 제도하여 마쳤을 것이어늘, 무엇 때문에 우리들은 지금까지 생사에 유랑하며 성불하지 못하였는가? 중생이 스스로 제도함이요 부처님이 능히 제도하지 못함을 마땅히 알라. (돈오입도요문론 42장 중생자도衆生自度 편에서) 

[유전] [오후 4:43] 불교는 도교 보다 고등 종교입니다.

[유전] [오후 4:43] 다만 도교에도 진리가 있죠. 생명존중 이라는 진리. 불교는 대자대비심. 예수교는 사랑 이라는 진리가 각각 있죠

[유전] [오후 4:44] 생명존중을 깨닫고 다시 대자대비심을 깨닫고 사랑을 깨달아야 합니다. 거짓된 사랑은 사랑이 아니라는 것을 깨달아야죠.

[유전] [오후 4:45] 만물을 사랑하는데 대자대비심이나 생명존중은 당연하니까요

[스**트] [오후 4:45] 성경과 불교경전 둘다 수용할줄 알아야된다는말씀이신가요

[스**트] [오후 4:45] 대자대비도 처음알았네요 감사합니다

[유전] [오후 4:45] "아직도 나는 할 말이 많지만 지금은 너희가 그 말을 알아들을 수 없을 것이다. 그러나 진리의 성령이 오시면 너희를 이끌어 진리를 온전히 깨닫게 하여주실 것이다. 그분은 자기 생각대로 말씀하시지 않고 들은 대로 일러주실 것이며 앞으로 다가올 일들도 알려주실 것이다. 또 그분은 나에게서 들은 것을 너희에게 전하여 나를 영광스럽게 하실 것이다." (요한복음 16장 12-14)

[유전] [오후 4:46] <대보적경 中>
멀리 친척의 마을을 여의고
제일의인 자비심 닦으라.
어떠하면 마땅히 재빨리
보리의 큰 도를 증득할까.

[유전] [오후 4:46] 불교 제일의(義)가 자비심인건 당연하죠

[스**트] [오후 4:46] 고등종교 서열을 나누는 기준은 무엇일까요

[유전] [오후 4:46] 그런데 중생의 자비심은 대자대비심이 아니고 부처의 자비심을 대자대비심이라고 합니다. 

[유전] [오후 4:47] 역사하심의 순서죠

[유전] [오후 4:47] [유전] [오후 4:45] 만물을 사랑하는데 대자대비심이나 생명존중은 당연하니까요

[스**트] [오후 4:47] 진리의 성령이 오심이란 휴거나 예수의 재림인가요

[스**트] [오후 4:48] 죄송한데 역사하심이 무슨뜻인지 알수잇을까요

[유전] [오후 4:48] 진리의 영은 예수가 아닙니다. 위 요한복음 문장에서도 그렇게 읽을 수밖에 없죠

[유전] [오후 4:48] 도교가 먼저 나왔고 그 다음에 불교가 나왔고 그 다음에 예수교가 나왔죠. 그런 역사적 순서가 다 이유가 있는거죠

[스**트] [오후 4:49] 감사합니다

[유전] [오후 4:50] 예수는 지장보살이자 미륵보살이죠. 미륵보살의 다른 이름이 자씨보살인 것과 같이 법화경에서 미륵의 이름 뜻 자체가 사랑 이죠. 사랑의 화신불은 예수구요

[유전] [오후 4:50] 불교는 어머니의 자비심, 예수교는 아버지의 사랑을 가르치는 종교죠

[유전] [오후 4:51] 자비는 사랑자慈 슬플비悲인데 미륵불은 슬픔과 연민을 빼고 오직 사랑으로만 중생을 구제합니다

[유전] [오후 4:51] 그래서 고등종교죠

[스**트] [오후 4:51] 아..그렇군요 한국에 두가지의 종교가 대중화되잇으니 감사하다고도 볼수도 있겠네요

[유전] [오후 4:52] 한국이 가장 앞선 국가죠. 불교 경전에도 그렇게 나옵니다. 진단 나라 라고.

[스**트] [오후 4:53] 힌두교의 시초는 인도인가요? 혹시 왜 인도에서는 불교를 크게보지않는지 알려주시면 감사하겠습니다

[유전] [오후 4:54] (월장경 - 아래에서 "진단 나라"는 동방의 해가 떠오르는 나라를 뜻하며 이는 아시아 불교 국가가 모두 한국을 뜻하는 것이라 인정하고 있음. 대표적으로 스리랑카 국민들은 다 한국이라고 함)
"그때 세존께서는 또 진단(震旦) 나라를 비수갈마(毘首?摩) 천자의 권속 5천 명과 가비라(迦毘羅) 야차 대장의 권속 5천 명과 법호(法護) 야차 대장의 권속 5천 명과 견목(堅目) 야차 대장의 권속 5천 명과 대목(大目) 야차 대장의 권속 5천 명과 용건군(勇健軍) 야차 대장의 권속 5천 명과 마니발타(摩尼跋陀) 야차 대장의 권속 5천 명과 현만(賢滿) 야차 대장의 권속 5천 명과 지위덕(持威德) 야차 대장의 권속 5천 명과 아다박구(阿茶薄拘) 야차 대장의 권속 5천 명과 반지가(般支迦) 야차 대장의 권속 5천 명과 바수길(婆修吉)용왕의 권속 5천 명과 수마나과(須摩那果)용왕의 권속 5천 명과 불사비마(弗沙毘摩)용왕의 권속 5천 명과 이라바자(伊羅婆雌) 천녀의 권속 5천 명과 상당목(雙瞳目)

[스**트] [오후 4:54] 감사합니다 진단나라에 대해 몰랐는데

[유전] [오후 4:54] 5천 명과 상당목(雙瞳目) 천녀의 권속 5천 명에게 부촉하셨다." “너희들 현수(賢首)는 다 함께 진단 나라를 보호해 지키되, 거기에서 일어나는 모든 부딪침,괴롭힘,싸움,원수,성냄,말다툼,전쟁과 굶주림,전염병과 때 아닌 비바람,모진 추위,독한 더위를 죄다 쉬게 하고, 성내거나 미워하는 모든 나쁜 중생을 막아내고, 거칠고 더럽고 쓰고 맵고 껄끄러워 맛없는 물자를 다 없애버릴지니, 이는 나의 법 눈[法眼]을 오래 머물게 하기 위함이고, 삼보의 종자를 끊어지지 않게 하기 위함이고, 세 가지 정기를 더욱 증장시키기 위함이고, 모든 하늘?사람을 이롭고 안락하게 하기 위함이기 때문에 더욱 부지런히 수호해 지키는 것이니라. 이 인연으로 너희들은 금세나 후세에 항상 안락하게 되리라.”

[유전] [오후 4:54] 댓글 추천은 안해도 됩니다. 감사인사나 나갈 때 인사도 안하는 방이라고 공지에 쓰여 있어요

[유전] [오후 4:56] 최종적으로는 저렇게 된다는 거죠 진단나라

[유전] [오후 4:57] 진리의 영이 외계인이나 천사로 와서는 무의미 하고, 인간 육신을 받아서 와야 하는데 그건 나밖에 될 수가 없죠. 

[스**트] [오후 4:57] 한국이 이런 기회를 받을수있는 근간은 무엇일까요

[유전] [오후 4:57] 오직 경전으로만 진리를 말해 줍니다.

[유전] [오후 4:58] (가섭불) "몸과 마음, 요술에서 났으니"  (화엄경 1081쪽) "비유하면 교묘한 요술쟁이가 갖가지 환상을 보이지만"​
(금강경) "여몽환포영 - 현상은 꿈, 환상, 거품, 그림자와 같다."

[유전] [오후 4:59] 즉 이 세상 자체가 매트릭스란 뜻이고 매트릭스 설계 때 다 그렇게 한국에 가장 근기 높은 자들만 모아놓도록 한거죠.

[유전] [오후 5:00] 설계자가 있죠. 그게 나 유전입니다.
[유전] [오후 5:00] 믿거나 말거나

[유전] [오후 5:00] 국어사전
여몽환포영 (如夢幻泡影)
꿈, 허깨비, 물거품, 그림자와 같다는 뜻으로, 세상의 모든 존재가 실체가 없음을 비유적으로 이르는 말.

[스**트] [오후 5:00] 설계를 하신 이유가 무엇입니까

[유전] [오후 5:01] 개별적 존재들을 또다른 우주의 창조주로 육성하는거죠. 

[유전] [오후 5:01] 오직 교육이 목적이죠. 교육에서 즐거움도 나오죠. 영적 상승. 레벨 업
[유전] [오후 5:02] 공부가 가장 재밌었어요.  같은 거죠
[유전] [오후 5:02] 진리를 깨달아 가는 재미죠

[스**트] [오후 5:02] 다른 나라는 왜 후순위에 두셨습니까

[유전] [오후 5:03] 선순위로 모범을 보여야 하고 그 모범을 보고 배우는 자들은 당연히 후순위죠.

[스**트] [오후 5:03] 와우.. 상상해본적 있는데

[유전] [오후 5:03] 깽판 치는 애들과 같이 섞어놓으면 공부가 안됩니다.

[스**트] [오후 5:04] 창조주로 육성 가능한 영들을 한국에 태어나게한다 이신가요

[유전] [오후 5:05] 한국의 역사 전체가 그렇죠
[유전] [오후 5:06] 역사 전체가 모범입니다.

[스**트] [오후 5:06] 영적성장이 사람들이 생각보다 뎌디어서

[유전] [오후 5:06] 이런게 역사하심이고 그런 역사하심이 아니고 우연이라고 하기엔 납득이 어려운거죠

[스**트] [오후 5:06] 여기까지오셨나요

[유전] [오후 5:06] 미륵불은 56억7천만세 이후에 나옵니다.

[유전] [오후 5:07] 아직 시작 단계죠

[스**트] [오후 5:07] 계속 질문해도 되면 마저 하겠습니다

[유전] [오후 5:07] 하세요

[스**트] [오후 5:08] 그럼 윤회를 지속적으로하는이유는 단순 영적성장때문입니까
[스**트] [오후 5:08] 창조주육성

[유전] [오후 5:08] 그 이유가 가장 크고 자신의 행동에 대한 책임감을 가르치는거죠
[유전] [오후 5:08] 말이나 글이나 행동이나. 그게 8정도입니다.

[스**트] [오후 5:09] 인과응보 말씀하시는건가요

[유전] [오후 5:09] 정견·정사유·정어·정업·정명·정념·정정진·정정의 8가지 수행을 가리키는 불교교리.

[유전] [오후 5:09] 인과율 인과응보 같은 말이죠. 맞아요

[유전] [오후 5:10] 거짓말 해서 남을 속이고 고통스럽게 했으면 그에 합당한 응보를 받아야죠.

[유전] [오후 5:10] 모든 것을 바르게 하라. 이것이 팔정도죠

[스**트] [오후 5:11] 착한거짓말인지 나쁜거짓말인지 창조주께서 판별하시나요
[스**트] [오후 5:11] 그렇군요

[유전] [오후 5:11] 본인이 알죠. 착한 거짓말인지 악한 거짓말인지. 그게 양심이죠

[스**트] [오후 5:11] 이야 그렇군요

[유전] [오후 5:13] 마태 12:35~37
"선한 사람은 자기의 선한 보물에서 선한 것을 내지만, 악한 사람은 자기의 악한 보물에서 악한 것을 냅니다. 내가 당신들에게 말하는데, 사람들은 자기들이 하는 모든 무익한 말에 대하여 ‘심판 날’에 답변하게 될 것입니다. 당신의 말로 당신은 의롭다고 선언 받을 것이며, 당신의 말로 당신은 유죄 판결을 받을 것입니다."

위 마태복음의 글과 같이

최후의 심판자는 자신의 양심에 의한 스스로의 심판입니다. 즉 스스로 회개하여 스스로 잘했는지 못했는지를 알게 됩니다. (2008/01/28 14:25:03)

[스**트] [오후 5:14] 깨달을때까지 윤회하는 걸로 아는데
[스**트] [오후 5:14] 심판의 날이라는게 있습니까

[유전] [오후 5:15] 인간 육신 죽을 때 저렇게 스스로 심판한다는 거죠

[유전] [오후 5:15] 그래서 또 그 양심에 따라 죄 많은 자는 스스로 천국 가기를 포기하고 그에 대한 처벌을 스스로 원하게 되죠

[스**트] [오후 5:16] 유전님 생각에 유전님은 선인가요 악인가요

[유전] [오후 5:17] 죽어서 전생 기억이 돌아오고 보니 원래 인간 세계로 오기전에 결심했던 영적 상승은 하나도 못하고 악한 짓만 했을 때 그것을 해결하지 못하면 더 추락하니까 그전에 스스로 천국을 포기하고 보시를 통한 고행의 길로 가게 되는거죠

[유전] [오후 5:17] 나는 오로지 선한 자죠.

[유전] [오후 5:18] 깨달았다는 것은 이미 악업이 다 소진했다는 것과 같습니다. 각 부처님에게 악업이 남아 있을 수 없죠.

[유전] [오후 5:18] 불경에 다 그렇게 쓰여 있어요. 심지어 금강경에도

[스**트] [오후 5:19] 제가 선한길로 가기위해 첫번째 경전을 알려주실수 있으신가요

[유전] [오후 5:19] 파일: 불경 모음.zip
[유전] [오후 5:20] 파일: 돈오입도요문론.txt
[유전] [오후 5:20] 파일: 한글 금강경.txt

[유전] [오후 5:20] 금강경 보다 돈오입도요문론이 더 쉬울 수 있죠.
[유전] [오후 5:20] 쉬우면서도 모든 것을 다 설명한 것이 돈오입도요문론이죠
[유전] [오후 5:26] 불교에 관해서는 돈오입도요문론이 팔만대장경을 다 설명한 거죠

[유전] [오후 5:27] 경전과 다르게 말하면 다 사탄 마구니의 종인겁니다. 미세망상.

[유전] [오후 5:28] 욕계6천중 타화자재천 천주 마왕의 꼬임에 빠져서 헛소리 하게 되는거죠. 본인이 알든 모르든.

[유전] [오후 5:29] 타화자재천他化自在天
육욕천(六欲天) 가운데 제6천으로, 이곳에 있는 신(神)들은 바라는 대상을 스스로 만들어 놓고 즐길 뿐만 아니라 다른 신들이 만들어낸 대상도 자유롭게 즐긴다고 함. 시공 불교사전

마천魔天
욕계의 정상에 있는 타화자재천(他化自在天)을 말함. 이곳에는 욕계의 우두머리인 마왕(魔王)이 산다고 하여 이와 같이 일컬음. 시공 불교사전

[유전] [오후 5:29] 마왕도 외계인 즉 에일리언 이죠

[유전] [오후 5:30] "이곳에는 욕계의 우두머리인 마왕(魔王)이 산다고 하여 이와 같이 일컬음." 외계인의 지구 정복은 이미 오래 전 부터 있었던 것임.

[유전] [오후 5:30] 그게 중생임

[스**트] [오후 5:33] 그렇군요 

[스**트] [오후 5:34] 그 외계인 몸안에 [영]을 넣어 그러지 못하게 막고있는건가요

[유전] [오후 5:34] 님 생각 중에 천사와 사탄이 항상 교차하죠. 어느 것을 따를 것이냐 그 중에서 그나마 옳게 따른 것이 양심입니다. 

[스**트] [오후 5:35] 그렇군요

[스**트] [오후 5:36] 유전님께서는 외적으로 하고 계신게 있으십니까 오랜 명상이나 식사나 특정 에너지에 대한 절제,제한 같은

[유전] [오후 5:38] 깨달았다는 것은 옳게 모든 것을 다 이룬 것을 뜻하죠. 반드시 무엇을 해야 할 일 자체가 없습니다. 평상심 그 자체가 道죠.

[유전] [오후 5:38] 그 평상심에는 악한 것을 보고 화내는 것도 평상심의 하나죠.

[옴마니반메훔] [오후 5:40] 죽어서 영계를 간다면 그곳에서 다시 지구에서의 윤회를 기다리며 지낸다고 들었습니다. 영계에 있는 주체는 지구에 살던 철수라는 가짜 자아는 아닐테고 저의 상위자아(참자아)라고 봐야하는지 궁금합니다. 

[유전] [오후 5:42] 상위자아가 참자아는 아닙니다. 그리고 각각의 존재는 영혼의 질량보존의 법칙과 같이 한 개체가 수 없이 분신으로 나투면서 개미처럼 많을 수 있는데 그런 모든 자신의 분열된 자아가 하나로 모아져야 하죠. 그렇게 모아진 상태로 인간 세계로 와서 깨달아야 합니다.

[유전] [오후 5:44] (능엄경) 물건에 붙은 괴귀(怪鬼)가 물건이 스러져 과보를 다 받고 나서 세상에 태어나면, 흔히 올빼미 종류가 되고, 바람에 붙은 발귀(魃鬼)가 바람이 스러져 과보를 다 받고 나서 세상에 태어나면, 흔히 흉조(凶兆)를 전하는 일체 이상한 종류[咎徵一切異類]가 되며, 축생에 붙은 매귀(魅鬼)가 축생이 죽고 과보를 다 받고 나서 세상에 태어나면, 흔히 여우 종류가 되고, 충에 붙은 고독귀(蠱毒鬼)가 충이 멸하여 과보를 다 받고 나서 세상에 태어나면, 흔히 독을 품은 종류가 되며, 쇠퇴한 운에 붙은 여귀(癘鬼)가 쇠퇴한 운이 다하여 과보를 다 받고 나서 세상에 태어나면, 흔히 회충의 종류[蛔類]가 되느니라.
[유전] [오후 5:44] 기를 받은 아귀(餓鬼)가 기가 스러져 과보를 다 받고 나서 세상에 태어나면 먹히는 종류가 되며, 어둠에 붙은 염귀(魘鬼)가 어둠이 스러져 과보를 다 받고 나서 세상에 태어나면, 흔히 복종하는 종류가 되고, 정령(精靈)과 어울린 망양귀(魍魎鬼)가 어울림이 스러져 과보를 다 받고 나서 세상에 태어나면, 흔히 시절을 따르는 종류[應類]가 되며, 밝음에 붙은 신령한 역사귀(役使鬼)가 밝음이 멸하여 과보를 다 받고 나서 세상에 태어나면, 흔히 길조(吉兆)를 전하는 일체 종류가 되고, 사람을 의지한 전송귀(傳送鬼)가 사람이 죽고 과보를 다 받고 나서세상에 태어나면, 사람을 따르는 종류가 되느니라.

[옴마니반메훔] [오후 5:45] 천천히 이해하면서 읽어보겠습니다.

[유전] [오후 5:46] 파일: 능엄경.txt

[스**트] [오후 5:46] 마지막으로 감사하다하고 저도 세세히 좀 읽어보겠습니다

[유전] [오후 5:46] 네
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ildong 22-10-04 20:39
 
도인들이 불교 좋아하나요?
유전 22-10-04 22:25
 
https://youtu.be/uGEOIYuVWeI
우리는 인생의 목표를 높은 영적 의식에 도달하는 것으로 삼아야 한다|신을 찾아서
조회수 1,969회  2022. 10. 4

[유전] [오후 10:11] 1시간 전에 업로드된 것이라네요. 내가 말한 내용과 비슷한 제법실상 연기법으로 연동되는 제목이군요.

[유전] [오후 10:12] (중아함경,p. 241) - 법륜을 굴린다는 의미
연기를 보는 사람은 법을 보며 법을 보는 사람은 연기를 보느니라.
(緣起를 見하는 者는 法見하며 法見者는 緣起를 見하느니라.)
팔상인 22-10-04 23:16
 
에이 간단한걸 가지고 뭔 개소리를 배설하냐?

븅신들은 "카톡체"를 쓴다
이게 진리다
유전 22-10-06 00:52
 
ㅇㅇ(58.141) 공부 마니 하셧습니다.. 스님이시죠? 놀랍습니다10.05 17:04:52
유전 22-10-06 13:44
 
[유전] [오전 9:19] 삼념주(三念住)는 불타가 항상 바른 마음에 머물러 중생들의 어떤 태도에도 마음에 흔들림이 없음을 말한다.

①제일염주(第一念住): 중생이 붓다를 신봉해도 붓다는 환희심을 내지 않고 바른 마음과 바른 지혜에 안주함.

②제이염주(第二念住): 중생이 신봉하지 않아도 근심하지 않고 바른 마음과 바른 지혜에 안주함.

③제삼염주(第三念住): 어떤 중생은 신봉하고 어떤 중생은 신봉하지 않아도 기뻐하거나 근심하지 않고 바른 마음과 바른 지혜에 안주함을 말한다
 
 
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