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1. 고구려의 압록수가 지금의 란하고 신라가 고구려가 망하기 전에 이미 지금의 遼河를 차지했다는 주장에 대해 근거를 요구하자
''구당서나 원사에 나온 고구려 평양에 대한 문헌 내용에 대해서
다른 사람의 주장을 험담하기에만 급급하고.. 말 꼬투리나 잡으니싸움닭이라고 제가 주장하는 것입니다''
2. 답을 어째서 회피하냐는 말에
''답하면 또 말도 않되는 꼬투리 잡고.. 말도 않되는 말꼬리 잡을 것이기에..
답을 할 이유가 없네요''
3. 꼬투리 잡는 일 없다며 약속(?)을 하자
''따라서 꼬두리 잡히는 것이 걱정되서 대답 댓글을 달지 않는 것이 아니라
질문에 답변 하는 것 자체가 의미가 없다고 생각함...''
4. 지금의 압록강 북쪽에 신라 유물이 발견됐냐고 질문하자
''중국 고대 사서 문헌 내용의 해석을 이야기 하는데
유물 이야기가 여기서 왜 나와..공산주의 사회주의 유물 사관을 주장하는 이유는 무엇인가요?유물사관 주장하려면... 공산주의 사회주의 국가인 중국가서, 북한가서 주장하시던가?''
5. 거기에 대해 비판하자
''중국이 마르크스주의의 유물사관에 충실하기 위해서..
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■요동반도에 있지도 않은 만리장성이 있다고 억지로 우기면서..지금에 와서 요동반도에 만리장성을 축성하면서 진시황의 만리장성이라고 우기면서선전 선동하고 있음..''
6. 유물을 따지면 유물론자냐고 반박했더니
''고대 사서에 나오는 사료나 문헌 해석은 하지 않고,
------------------------------ 오로지 유물 이야기만 하는 것은------------------------------자유 민주주의의 정상적인 사고를 가진 역사학자라면 주장할 수 없는 역사관입니다..''
7. 그래서 사서 기록을 유물 증거로 뒤받침하는게 옳은 방법이라고 설명해줬더니
''다음에 대한 대답을 먼저 하기 바람..''
8. 신라 유적과 란하가 압록수였단 사서 기록이 없어서 그러냐고 했더니
''지금 현재 위구르가 처한 상황이 참으로 애잔하구나...
신장위구르.. 위구르는 중국에 있습니다위구르야!!! 위구르야!!! 중국영토인 신장위구르야!!!.. Bye.. Bye..''
1의 경우: 허술한 명분을 만들어서 답변 회피하고 상대방을 모욕
2의 경우: 상대방의 (자신의 답변 이후에)이어질 태도를 먼저 규정하고 답변 회피
3의 경우: 그 '명분'이 소용을 잃자 질문에 답을 하는게 의미가 없다며 망언 지껄임
4의 경우: 주장을 뒤받침할 유물이 있냐고 물었더니 유물론자로 매도하는 어처구니 없는 만행을 벌임
5의 경우: 상대방의 비판과 대화 주제에 전혀 상관없는 말을 늘어놓으며 질질 끌기를 계속함
6의 경우: 유물을 론함이 문제가 아니라고 설명을 하자 상대방 보고 유물 얘기'만' 한다고 혼자 소설 작성
7의 경우: 상대방이 재차 질문하자 도리어 질문을 제시하며 답하지 않으면, 그것도 '제대로' 답을 하지 않으면 질문에 답을 안하겠다며 수준낮은 질문을 던짐
8의 경우: 상대방이 비판과 의문 제기의 성격을 가진 반박을 가했더니 결국 상대방의 匿名을 가지고 유치원생도 하지 않을 수준낮은 말장난을 읊조리면서 도주