월왕 구천의 제위 시기가 대략 BC. 496-464년입니다. 월나라와 오나라는 서로 자신들이 황제의 전통 후손이라고 우기는 제후국이었습니다. 그래서 구차가 35대 월왕입니다. 그런데 오나라는 월나라를 거의 오랑캐 취급했었습니다. 그래서 월나라가 자신의 전통을 더 꾸며내려 한 거 아닐까 생각 해봅니다. 자신들의 시조가 하나라 소강의 서자인 무여라고 주장하고 이 기록이 사기 월세가에 수록되어 있습니다. 뿐만 아니라 하나라 우왕의 무덤이 저장성 사오싱에 있는 것으로 예로부터 주장하는데, 실제 중원으로 알려진 허난성과는 너무 거리가 멀죠. 하나라가 중국 남방계의 나라도 아닐텐데 말입니다.

다만..... 사기의 기록에 나오는 저 구천검이 실제로 발견되었다는 것이 놀랍긴 합니다. 당시 최고의 보검이라고 알려진 저검의 가치는 당시에도 1000호가 사는 성 두개 + 천필의 준마였다고 합니다. 신기한 것은 2500년전 칼이 발견당시에도 날이 서 있어서 종이가 잘렸다고 하네요. 그래서 신비로운 고대과학이 있다는 낭설이 떠 돌았지만 그냥 청동검 자체가 녹슬지 않는 데다가 우연히 공기가 밀폐되어 부식이 굉장히 천천히 진행된 것이라고 합니다.

중국이 국경을 맞대고 있는 나라는 총 14개. 그 중 네팔, 인도, 스탄국들 등은 인종, 종교 전부 다른데도 중국의 영향권하에 두려하죠. 말씀대로, 본토인들보다 홍콩같은 남방중국인들이나 타이완 애들이 베트남과의 연관성에 더 펄쩍 뛰죠. 실제 언어적 유사성과, 여러풍습들을 보면 중국 문화권이 맞아요.

흠...유럽으로 치면 중국-베트남 관계는 독일-오스트리아 정도가 되겠네요. 분열되어있던 시기에 떨어져나와 아예 다른 나라가 된 경우니까...베트남 인들이 들으면 좀 기분 나쁘겠지만요.

독일-오스트리아 관계와는 경우가 다르죠;;

약간 차이가 있을 듯 합니다. 사실 중국내 민족적 성향은 굉장히 복잡합니다. 춘추전국시대 기록을 봐도 몇몇 제후국의 외모와 풍습은 중원의 그것과는 완전히 달랐던 것으로 보입니다.
여기서 자주 이야기 되는 동이족에 대한 정의도 시대에 따라 완전히 달라집니다. 즉, 상나라, 산동성의 민족들도 한족, 혹은 중원의 중국민족들과 동화되기 전에는 동이족으로 분류되는 것이 맞다고 봅니다.
문제는 이후의 동이족은 이들을 지칭하는 것이 아니라 예, 맥, 말갈, 여진, 숙등을 통칭하는 말이 되다가 이후에는 삼한, 가락, 신라, 고려, 조선, 거란, 왜 등등을 모두 통칭하는 용어로 시대에 따라 변하게 됩니다. 그러니 애초 한족이라는 개념 자체도 실존하지 않는 것에 가깝죠.

베트남과 중국의 관계는 애초 다른 혈족이 마구 뒤섞이다가 다시 이 이 뒤섞인 혈족과 더 남쪽의 다른 혈족(호치민 계열의 민족, 혈통적으로는 크메르족에 더 가까운 인종)이 지리적 거리가 가깝다는 이유로 킨족이라는 이름으로 통합되어 중국과 다른 문화적 공공동체로 형성된 것으로 보입니다.