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회원관리의 필요성 예맥 아사달의 출현            | 분자인류학 자유게시판

사부랑|조회 231|추천 0|2014.08.24. 09:18
영구제명된 예맥 아사달이 다른 주민등록증을 이용해서 가입한 것 같습니다.
 
일단 이 혁철족 불법체류자가 X소문에 올린 내용 중에
중국인이 보는 까오리빵즈의 어원(펌)이 제목 그대로 제가 캡처한 파일 그대로 개X문 사이트에 올라왔습니다

http://cafe.daum.net/molanthro/I4rp/757?q=%BF%B9%B8%C6%BE%C6%BB%E7%B4%DE

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다른사이트에서도 영구제명 된 불가촉 방숭이.

흠 저것 가생이인가요? 가관이네요

가생이는 아니고, 망하다시피한 옆동네 번역사이트죠.

전 아직도 저기 가끔가는데;; 역게는 완전 폭망;; 예맥 아사달 비슷한넘이 계속 글올리고 있던데;; 도저히 못봐주겠더군요

이 놈이 그 놈인가요?
어쩐지...

몽골인을 가장한 일본인 일거라 예상해봅니다

터키인을 가장한 일본인도 있더라구요.

왜구 종특이네요^^ 왜구들은 자신들의 전래 속담 "100번 가짓말하면 진실이 된다"를 맹신하죠

옆동네에선 비룡이랑 ㅄ 투탑인데 ㅋㅋㅋ

가생이 진출 했나보네.. 어쩐지 몇마디 나눠보니 말귀를 못알아 쳐먹드라..

자칭 세계언어 박사 ㅋㅋㅋ

심정은 이해하지만 이건 아닌거 같습니다.나하고 생각이 다르다고 이런식으로 입막음 하는건 좀,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

뜬금없이 한국=중국노예 드립치는거 보면 쟤는 걔 맞아요.

아니라쳐도.. 한국이 중국 노예라고 드립치는 인간이 정상적인 한국인일리는 없죠..

세상은 넓고 등신들은 많습니다

일단 저는 저 사람이 누구인지도 모르고, 여러개 돌릴 만큼 한가하지도 않습니다. 그리고 역갤에는 잠시 있었던 적은 있으나 오래 있지는 않았습니다. 한국을 비판하면 전부 그쪽 애들로 모는 것을 보면 볼만 합니다.

그리고 중국 노예라고 하는 것이 어때서 그렇습니까? 혹시 한국에 유리한 것만 사실이고 불리한 것은 사실이 아닌 것입니까? 솔직히 말해서 중국 노예였으면 어떻습니까? 얼마 전까지만 해도 중국인들을 노예로 부리던 만주족 역시 한국인들 노예였습니다. 솔직히 말해서 사실을 받아 들일줄도 알아야지 어째서 불리하다고 해서 인정하지 않는 것인지 모르겠습니다.

물론 한국어가 중국티베트어족에 속하는 것이 확실하지 않다는 것은 인정하나 적어도 한국어하고 중국어가 대명사가 전부 일치하는 것은 사실입니다. 심지어 어떤 분이 고유어가 아니라 중국어에서 온 외래어인 줄 착각할 정도로 비슷합니다. 이는 한국인들의 조상이 중국인들이 아니라면 중국 노예였을 수도 있다는 것을 보여주는 것입니다.

언어학 전공은 아니라서 잘 모르지만 어휘 몇개 일치하는건 언어의 친족관계를 따지는데 별로 안중요하다고 하던데요? 그런식으로 따지면 한국어는 그리스어하고 친족이라는 주장도 성립된다던데요.

어휘 몇개 비슷한건 보다는 체계적인 변형상태가 더 중요하다던데요? 한국어, 만주어, 몽골어에서 보이는 f-v-p 변형 같은거요.

그리고 대부분 특정한 규칙이 있습니다. l은 다른 중국티베트어족에 속하는 언어에서는 l로 나타나지만 한국어에서는 n으로 나타나고, 일본어에서는 j로 나타납니다. 한국어 nuri가 일본어에서는 jə로 나타나고, 중국어에서는 世slit으로 나타납니다. 이 규칙은 다른 단어들을 봐도 잘 나타나는 경우가 많습니다.

솔직히 말하자면 체계성도 중국어가 더 높습니다. 당장 같은 말에서 파생이 된 단어가 여러가지 있는 것만 봐도 중국어쪽이 더 체계성이 높다는 것을 알 수 있습니다. 일단 proto sino-tibetan kprak에서 나온 것으로는 한국어에서는 park-ta나 paraʔ-ta 아니면 sipark-ta라는 말이 있습니다. 중국어에서는 明mraŋ이나 白brag같은 말이 있습니다. 이 말고도 proto sino-tibetan med에서 파생된 말도 있습니다. mar-ta나 mɒt같은 것이나 蔑med같은 말이 있습니다.

그렇게 써놓으면 무슨말인지 모름. 일반인도 이해하게 쓰던지, 가생이 그만두고 언어학 논문이나 쓰던지

무슨 소리인지 알 것 같기는 한데, 사실 그렇게 쓰는 것이 쉬운 것 같지는 않습니다.

요즘 신조어 중에 종범이다. 혜자스럽다 같은 말도 있는데..
그깟 한자어에다 '다' 하나 붙인 동사 몇개 있다고 같은 어족이 된다는게 이상한거지.
그걸로 뭐 중국 노예생활의 증거?

아니 그러면 밝다나 말다 자르다같은 말이 전부 중국어에서 온 외래어였습니까?

자르다는 또 뭐요? Thor상?

그러니까 이게 언어동조대..
즉 계통이 다른 언어끼리 지리적 근접성때문에 서로 좀 닮아가는 것일 수도 있고.
중국어 문자의 최초 틀을 잡은 동이계 상나라가 요하 홍산문명권에서 영향을 밝은 어휘를
쓰다가 티벳계 서융족 주나라 애들이 받아먹은 걸 수도 있다는 생각은 안함?

저 정도까지 비슷해지는 경우는 본 적이 없습니다. 일단 어휘만 보면 무슨 독일어하고 덴마크어 수준입니다. 그리고 중국티베트어족에 속하는 언어들이 문법이 비슷하지 않다는 것을 고려하면 그것도 가능할지는 모르겠습니다. 참고로 대충 위키가서 고립어라고 한다고 비슷하다고 할지 모르겠는데, 중국어 빼고는 전부 어순이 한국어하고 같으며 조사의 사용도 매우 발달했습니다. 조금만 더 발달했다면 교착어로 분류될 수준입니다. 그리고 중국어하고는 비슷하지 않은데, 다른 중국티베트어족에 속하는 언어들하고 비슷한 경우도 있습니다. 예를 들면 비가 미얀마어에서는 mo라던지 높다라는 말이 강족이 쓰는 말에서는 lhə라던지 이런 경우는 상당히 많습니다.

무심한 듯 쉬크하게(or시크하게)가 보그 스타일을 이미테이트하고 싶은 워너비들이 팔로우 하는 클리셰로 유명하다. 이는 앤 드멀미스터의 모델들처럼 풍부하고 명료한 비주얼을 보여주었던 보아가 보그 화보 스탠바이 도중 유틸라이즈한 인터뷰 익스프레션으로, 실제로 보아의 오리지날 쿼테이션인지 자체적인 에디팅이 가미된 말인지는 보아만의 시크릿으로 남겨져 있다. 다만 노멀한 스타일로 레터를 보내와도 철저한 보그만의 오소독스 스타일로 리에딧하는 컨벤션은 당시의 치프 에디터이었던 이명희 에디터의 디스팅티브한 테이스트라나. 거기에 엣지 있는, 머스트 해브 같은 이디엄도 트렌디한 보그 피플이라면 놓치지 말고 서브컨셔스에 지체없이 집어넣을 것!

이걸로 보면, 우리나라도 영어랑 같은 어족 맞소?
내가 볼 때 Thor상이 말하는 것에 비하면, 훨씬 영어와 공통점이 발견되는 거 같은데 말이오.

그리고 예전에도 말했지만, 미얀마의 경우 고구려인으로 추정되는 유민들이 대거 이주한 곳이오. 사실 서융 즉, 강족이라는 영역도.. 흉노족의 김일제의 아버지인 휴도왕이 다스리던 감숙성 일대 근처였고, 동호족 출신인 선비족도 흉노족에 부용세력이 되어 중국 서북부 지방으로 옮겨다니는건 비일비재한 상황이었소.

그런데 이 모든 민족이동의 증거가 뻔히 있는 마당에. 그게 고립어라 생각하는 것 착각일 것이오.

그리고 같은 계통에 속할려면 문법이 비슷해야 한다고 하는데, 원시 덴마크어의 특징을 보면 딱히 그렇다고 하기도 힘듭니다. 원시 덴마크어는 현대 덴마크어하고는 문법이 상당히 다르다고 보면 됩니다. 물론 어느 시점에서는 비슷했어야 했겠지만 그것은 기록을 남기지 못한 한국인들의 조상을 탓해야 하는 것입니다. 어째서 저한테 뭐라고 하는 것인지 모르겠습니다.

되도 안하는 억지로 부족한 근거로 중국노예 드립을 하고,
불충분한 근거로 중국-한국을 같은 어족으로 묶으려 한 당신이 잘못이오,! Thor상~!

그런 허접한 근거로 어순도 다른 언어를 묶는 경우가 어딨소??
게다가, 삼국시대의 여러 비문만 딱 봐도.. 중국이랑 어순이 다른게 떡하니 나타나오.

단지 문자표기의 방법으로 한자를 같이 썼을 뿐이지.

중국어 대명사

워(我;wǒ) - 나
안(俺;ǎn)☆, 어우(偶;ǒu)☆ - 나
이 둘은 본래 시골 방언이지만, 최근 인터넷 통신어 등 젊은 세대들 사이에서 많이들 사용되고 있다.
워먼(我們/我们;wǒmen) - 우리(말을 듣는 상대방을 포함시킬 수도 있고 아닐 수도 있다.)
짠먼(咱們/咱们;zánmen) - 우리(말을 듣는 상대방도 포함하는)
니(你;nǐ) - 너. 대만이나 홍콩에서는 상대가 여성일 때 妳를 쓰기도 한다.
닌(您;nín) - 당신(존칭어)
니먼(你们;nǐmen) - 너희들, 당신들
타(他/她/它;tā) - 그 남자/그 여자/그것

중국어 대명사 그 남자, 그 여자, 그것(它)은 모두 표기만 다르고 타로 발음이 같다.
원래는 중국어에서도 한국어와 마찬가지로 성 구분을 하지 않고 他로 썼지만 유럽 언어의 영향을 받아서 이렇게 된 것이다. 그래서 엄격히 이야기하면 她 대신에 他를 쓰는 것은 틀린 표현은 아니다. 심지어 기독교 신자들은 자신들이 믿는 신을 '그분'이라고 일컬을 때 祂를 쓰기도 한다. 물론 발음은 같다. 이 때문에 기타(그 밖)의 표기도 其他와 其它가 함께 쓰인다. 누구는 사람은 其他, 사물은 其它로 써야 한다고 주장하기도 한다.
타먼(他们/她们/它们;tāmen) - 그 남자들/그 여자들/그것들

https://mirror.enha.kr/wiki/%EC%9D%B8%EC%B9%AD%EB%8C%80%EB%AA%85%EC%82%AC#s-4.9

오늘도 무슨 헛소리신가요?
중국어 대명사 중 한국하고 비슷한건 니, 닌~ 딱 두가지 뿐인데..
이것도 '니'는 사투리에서나 쓰는 표현이고, 표준어는 '네' 인데.

차라리 워먼~ 보고 중국어는 영어랑 같은 어족이라고 하시던가. ㅋㅋ

일단 현대 북방 중국어는 한국인하고 같은 민족이 세운 요나라하고 금나라의 지배때문에 그렇게 변했다고 했습니다. 그 이전에 쓰던 것을 보면 한국어하고 상당히 비슷하다는 것을 알 수 있습니다.

일단 송나라 시대에 쓰던 것이나 한번 봅시다.

middle korean - middle chinese

na - 我ŋa
nə - 如njə
i - 伊i
kɨ - 其giə
tjə - 之tsiə

보면 알겠지만 상당히 비슷하다는 것을 알 수 있습니다. 그런데 어째서 한국인하고 같은 민족이라는 요나라하고 금나라의 지배를 받으니까 한국어하고 달라진 것입니까? 이런 것을 보면 어째서 그런가 합니다.

송나라가 한국계 민족들 노예(요,금)라서 그랬나보네요. ㅋㅋ

아니면 상나라가 동이족 계열이라, 한문(갑골문자) 만들어준 덕분에 중국인들이 그리 썼나보죠. ㅋㅋ

그럼 이제 중국은 한국노예가 되는겁니까? Thor 상?

그것은 더 알아봐야 할 것 같습니다. 솔직히 말해서 그래도 별로 상관 없습니다.

화교쌕기네 저 예맥아사달.