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-중국 사료상 기록

진한은 진국이다

삼한은 진국이다

고조선 동쪽에 진국이 있다

1. 고조선과 삼한은 동시대에 존재했다.

2. 삼한중 중심세력은 진한이다.

3. 고조선 동쪽에 진한이 있다.

-고구려, 백제 유물

고구려 왕족이 진한인을 칭했다

백제 왕족이 진조인을 칭했다

-발해왕은 진국왕이다

1. 부여계 왕족들이 스스로 진한인을 칭했다.

2. 부여와 발해는 공통적으로 만주 지역을 끼고있다.

이는 중국 사료의 고조선 동쪽에 진국(진한)의 기록과 맞으며,

진한이 부여쪽, 만주 지역이었음을 중국사서와 한민족 국가의 유물이 일치함으로 증명된것이다.

정사 기록상 위만조선은 진국이 아니다.

위만조선, 기자조선은 진국이 아니며 진한이 아니다.

고조선의 지방세력의 역사일 뿐이다.

이 기자, 위만 조선이 중국쪽 사서에 나오는것은, 그 위치가 중국쪽 나라와 국경을 접하고 있기 때문이다.

맞닿아있어 정보를 알수있었던 기자, 위만조선에 비해 막혀있는 내륙쪽의 정보는 없었다고 추측한다.

실제 마한에 대해 중국쪽 사서에 등장한것도 기자, 위만 조선 정권교체기때가 처음이다.

마한왕이 진국, 진왕을 칭한것은 진한의 이름이 가지는 상징성 때문이다.

마한왕이 진국을 칭했다고 고조선이 건재할 당시의 진국(진한)이 마한땅에 있었던게 아니다.

그럼 왜 진국을 칭한 마한왕의 세력인 한반도 남부 마한땅에 신라의 근간이 되는 진한이 생겨날수 있었나.

이는 북쪽 진한의 유민이 마한땅에 정착하며 진한이란 이름이 그대로 사용된 것이다.

변한도 마찬가지.

이 가야의 원류인 변한이 기자, 위만 조선 지역의 유민으로 추측된다.

신채호는 한반도 진한, 변한을 변한, 번조선의 유민들이 형성한 것이라 생각했지만,

그렇다면 진한에 진한이란 이름을 사용한것이 설명되기 어렵다.

고조선 해체후 신라가 되는 사로국, 백제가 되는 십제, 가야 소국들은 마한보다 약한 세력이었다.

아니, 정확히 말하면 마한에 속해있던 세력이었다.

마한왕에게 허락받아 정착한 이주민들이 마한 보다 높은 상징성을 가진 진한이란 이름을 썼다는것은,

원래 진한땅에 살다가 와서로 보는게 타당하다.