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단군 단석괴
우리 고대사에서 이단적인 인물이 단석괴다.
단석괴(檀石槐)는 동호(東胡)에 속한 선비족이 배출한 인물이며 흉노가 쇠퇴하자
짧은 기간이었지만 흉노의 영역을 재 결합한 인물이엇지만
우리 고대사에서 그 위대함 만큼 평가 받지 못하는 인물이다,
필자는 선비는 작은 조선을 의미 하는 말이며 단석괴는 석괴라는 이름을 가진
군왕의 우리식 호칭인 단군석괴라는 의미의 단석괴라고 불리운 인물이라고 평가 한다,
이제 단군 단삭괴의 행적을 똧아가 보자.
고대(古代) 선비족(鮮卑族)은 단군 조선(檀君 朝鮮)의 일부분(一部分)이었다.
선비족(鮮卑族)은 산융(山戎)에서 나왔으며 홍산문명을 창조한 사람들이다.
山戎,又稱為無終氏,中國春秋时期的游牧民族,
生活於今中華人民共和國的遼寧省西北部與河北省東北部
즉 산융(山戎)은 중화인민공화국(中華人民共和國) 遼寧省(요령성, 랴오닝성, 회원진)에서 부터 河北(하북, 허베이)과 山東省(산동성, 산둥성) 북부(北部)에 걸쳐져서
형성 되어 있었던 춘추시대(春秋時代) 종족(種族)의 이름인 것이다.
이로 미루어 山戎은 연(燕)나라와 조선(朝鮮)과 요동(遼東)을 구성하고 있던 나람들을 지칭 하는 것이다.
일반적(一般的)으로 고대 동북(둥베이) 3대 부족(古代 東北 3大 部族)은 동호(東胡), 부여(夫餘), 말갈(靺鞨)이며 동호(東胡)가 다스렸다.
동호(東胡)는 선비(鮮卑)와 유연(柔然)과 고구리로 분류 되며
고대 고구리는 東胡 가운데에서도 백이(伯夷)에 속했으며 융적(戎狄)이며 호로(胡虜)라 불리운다..
東胡는 부족 연맹이 였다.
탁발선비족은 몽골족에서 나왔다.
단군 조선은 단군(檀君) 단석괴(壇石槐)에 의해 동한(東漢)(後漢후한 25~220) 때 잠시 부활 했다.
당시 단군 단석괴 조선의 강역은 동쪽으로는 요동(遼東)에서
서쪽으로는 감숙성(甘肅省, 간쑤성)을 지나 오도로스 평원 까지 였다.
흉노의 옛 고지(故地)를 모두 점하였으며 북흉노 사람들을 선비(鮮卑)라 하엿다.
이랫던 대제국 단군 단석괴 조선은 와해(瓦解) 되는데, 척발(拓跋) 선비(鮮卑)는 중원(中原)에서 북위(北魏)를 건립하고
북흉노의 핵심 부족인 돌궐인들은 유연(柔然)을 건립하고, 요동에서는 고구리가 굴기(屈起) 하였다.
이것에 따라서 단석괴 영역은 고구리와 유연(柔然)과 북위(北魏)로 3분(分) 되었던 것이다.
기원전 500년의 유연과 돌궐
단군 단석괴(檀石槐)는 선비족의 출신으로 보인다.
그의 탄생 설화를 더듬어 보면. 후한(後漢)의 환재(桓帝)(재위 146~167)의 시대에
아버지 투톡후(投鹿侯)가 3년간 남흉노와의 전쟁에 나간 사이에,
그의 처는 남자 아이를 출산 햇다.
투툭후가 아이를 죽이려 하자 처가 말하기를
"일찍이 낮에 길을 가다 천둥 벼락소리가 들려 하늘을 올려다 보았는데,
번쩍이는 빛(電)이 입 안으로 들어와 이를 삼켰습니다.
그 후, 임신하여 출산했으니, 이 아이는 필시 기이(奇異)한 점이 있으며,
장차 크게 될 것입니다.” 라고 했다.
투록후가 한사코 믿으려 하지 않자, 처는 친정집에 말해 아이를 거두어 기르게 했다.
단석괴라 이름지었는데, 장대(長大)하고 용건(勇健)하며, 지략(智略)이 남보다 뛰어났다.
여기 까지는 주몽등과 같은 북방 민족의 탄생 설화와 아주 흡사 하다.
나이 14~15세 때에 다른 部 (선비는 6부로 나뉜다)의 대인 복분읍(蔔賁邑)이
단석괴 외가의 소와 양을 약탈하자 단석괴가 이를 추격했다.
그가 향하는 곳에 앞을 가로막을 자가 없었고, 잃어 버렸던 것을 모두 되찾아 돌아왔다.
이로 말미암아 부락(部落)이 외복(畏服)했고,
법금을 시행하면 옳고 그른 일을 공평하게 가렸으므로,
감히 이를 어기는 자가 없었으니, 마침내 그를 大人으로 추대했다.
단석괴가 즉위한 후 고류(高柳) 북쪽 3백여 리 되는 곳의 탄한산(彈汗山)과
啜仇水(철구수)가에 정(庭)을 두자, 동부와 서부의 대인들이 모두 귀부했다.
병마(兵馬)가 매우 번성하여 남쪽으로 한나라 변경을 침략하고 북쪽으로 정령(丁令)에 맞서고,
동쪽으로 부여(夫餘)를 물리쳤으며, 서쪽으로 오손(烏孫)을 공격해 흉노의 옛 땅을 모두 점거했다.
156년 가을 단석과 단군은 3~4천기를 이끌고 운중을 공격하여 취했다.
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