흥선 대원군의 코쟁이에 대한 증오심에 편견이 쌓여서 한몫했지요.. 머..
너무나 극우적인 보수성향에 치달은 나머지.. 코쟁이들에게 개방을 하게 되는것은
나라를 위기에 처하게 된다는 인식이 강했다고 보입니다.
차라리 서구 열강에 나라를 빼앗겼다면 우리 민족의 끈기, 자긍심과 애국심이라면
상대적으로는 쉽게 주권을 되찾아올수도 있었거늘..

님 결론으로는 우리가 약해서 당한거다 인데 한가지 예를 들어 보죠. 각종 무술 10단인 애가 있었습니다.

이 사람을 a라고 하죠. 매일 투닥대지만 격투기를 배운적도 없는 b와 c가 있습니다. 어느 날 a가 c에게 폭

력을 필두로 c에게 돈을 강탈합니다. 그러면서 내가 돈을 뺏는게 아니라 너한테 격투기를 가르쳐주려고 하

는 거야 라고 말합니다. 그렇게 1년~2년 지나다 보니 c도 왠만큼의 힘이 생기죠. 평화롭게 지내고 있던 b는

여전히 예전과 똑같은 상태입니다. 예전에는 b를 상대하는게 만만치 않앗던 c였찌만 이제 힘으로 누를수

있을거 같습니다. 그리서 c가 b를 폭력을 필두로 돈을 강탈해 갑니다. b는 가만히 있었을 뿐인데 말이죠.

여기서 잘못한 사람이 b입니까? 아니죠. c가 죽일놈인거죠. b는 후회는 할 지언정 잘못한 부분은 없는 겁니

다. 님께서 쓰신 원죄니 머니 하는건 후회지 죄가 아닙니다.

좋은 글이네요.
이성계가 위화도회군으로 조선을 세우면서 국조로 받아들인 성리학은 실제 일반 백성들에게 까지 문화로 정착하는데에는 조선말기에 와서야 가능했습니다.
실제, 현재 우리가 전통, 관습, 윤리, 도덕의 사상적기반이라 하는 성리학적 사고의 역사는 150년도 채 되지 않았죠.
이 땅의 반만년 역사 가운데 150년의 짧은 역사를 마치 한민족 고유의 사상과 문화인 양 소중히 간직하고 유지, 보존해야 한다는 보수적 시각들로 국가적으로 큰 어려움을 겪었던 것으로 봅니다.
권문세가들의 사상적 기반을 형성하고 실천윤리로서 일반백성들에게 남존여비사상과 가부장적 문화행태를 강요하면서 근세 이 후 우리는 너무도 많은 것을 잃어버린 듯 싶네요.
현재의 보수적 사고와 진보적 사고의 정치,사회,문화적 대립현상들을 보면서 짧은 역사이기는 하나 성리학이 이 땅에 뿌리내리면서 어떠한 장단점이 있는지 연구해 볼 필요가 있을 듯 합니다.