김옥균이나 쑨원, 라스 비하리 보스 등 일본에 망명한 혁명 활동가들을 원조하였다. 

1881년에는, 하코다 로쿠스케, 히라오카 고타로 등과 현양사를 설립했다. 

 

현양사는 1881년 도야마 미치루[頭山滿] 등이 메이지 유신[明治維新]으로 몰락한 사족(士族:무사계급)의 불평분자를 규합하여 조직한 국가주의 단체이다. 

정한파(征韓派) 사족인 향장사(向場社)를 주축으로 결사되었으며, 처음에는 국회 개설운동에 참가하는 등 민족주의·민권주의를 내걸었으나 차츰 민권운동에서 이탈하여 대외강경론을 주장하는 국권주의적(國權主義的) 단체로 변모하였다.

청일전쟁과 러일전쟁 때에는 대외강경론을 주장하며, 군과 밀접히 관련되어 있었다. 또한 사이고 다카모리[西鄕隆盛]의 정한론을 지지하여 a)일본의 한국 국권침탈을 준비하고, b)초기의 중국혁명을 지원했으며, c)러일전쟁 때는 만주의군(滿洲義軍)을 조직하여 게릴라 활동을 하는 등 정치·전쟁·테러를 배후에서 조종하였다. 제2차 세계대전 후 인 1946년 점령군인 미군이 해산시켰다.

이들의 활동의 단면을 보면, 

1 )쑨원과 장제스에 관한 기사도 있다. '1913년 8월 18일 쑨원이 오전 1시쯤 아카사카 안가(安家)에 후원자들과 도착했다.' 일본 외무성 외교사로에는 쑨원이 2차 신해혁명에 실패하고 일본에 망명하던 모습을 이렇게 기록하고 있다. 일본정부가 외면하고 중국정부가 쫓던 쑨원을 993일간 숨겨줬던 '후원자'가 도야마 미쓰루라는 일본의 우익단체 '원조'라는 것이다. 도야마는 1876년 일본정신을 일으켜야 한다며 '교지사'라는 단체를 만들어 1881년 '현양사'로 이름을 바꾼다. 현양사는 (1)흑룡회 (2) 낭인회 (3)대동숙 등의 우익단체를 낳고, 이들은 아시아 침략의 첨병이 됐다. 

신해혁명과 만주사변, 중일전쟁에 개입했고, 전후에는 장제스와의 인연을 이용해 중국이 일본에 배상을 요구하지 않도록 정전협상에도 작용했다.

 두산만-도야마 미쓰루

2) 이론 후쿠오카 인근 신사에 있는 120cm의 시퍼런 일본도 칼집에는 '단숨에 전광과 같이 늙은 여우를 찔렀다.'라는 글이 적혀있다. '늙은 여우'는 명성황후이고, 이 칼로 국모를 시해한 '도 가쓰아키'라는 낭인 역시 '현양사'소속이다. 이들은 갑신정변에 개입했고, 김옥균과 박영효 등을 일본에 숨겨주기도 했다. 동학농민운동때는 '천우협'이라는 단체로 가담하는 등 일본 우익단체는 우리 근대사 곳곳에 어두운 상처를 주었다.

3) 맥아더 군정에 의해 현양사등은 해산됐지만, 우익단체의 잔영은 꾸준히 일본 정계에 영향을 미쳐 왓다. 최근의 모리 요시로 전 총리만 해도 우익단체 간부와 자주 술자리를 가져 물의를 빚었다. 사토 에이사쿠나 나카소네 야스히로 같은 거물 총리들도 우익단체 회원의 조언을 들어가며 정치를 했다 한다. 흑룡회가 남긴 '대일본 제국', '천황 중심주의', '국수주의''현상타파', '상무정신'등의 강령은 지금도 일본 우익단체의 핵심 강령이다. 


*** '일본사도회'라는 우익단체가 독도 상륙을 노리며 출항했었다. 지방의 작은 단체이고, 야쿠자와 다를 게 없는 단체라고 우습게 볼 수 없다. 일본 우익단체들은 스스로 1000여개 단체에 20만 넘는 회원이 있다 한다. 그러나 문제는 숫자나 규모가 아니라, 일본 우익이 역사적으로 일본이란 나라의 근저에 무슨 변화가 진행되고 있는가를, 미리 보여주는 바로미터의 구실을 해왔다는 데 있다. 그들의 모습 즉 혐한론의 배경에는 이런 역사적인 흐름이 있다.   

독도 상륙을 외치는 '일본사도회'의 등 너머에 무엇이 꿈틀거리고 있는가를 바로 봐야 하는 것도 이런 이유에서다.