ㅋㅋㅋㅋ

정신병 환자가 할 말은 더 많다

노자는 ‘도덕경’ 41장에서 ‘뛰어난 사람은 도를 들으면 힘써 그대로 행하고, 어중간한 사람은 도를 들으면 긴가민가하고, 못난 사람은 도를 들으면 크게 웃는다(下士 聞道 大笑之). 못난 사람이 웃지 않으면 족히 도가 될 수 없다(不笑 不足以爲道)’고 하였다.

정신병환자는 자신의 말이
성인이 말하는 도인줄 확신하여
의심하지 않는다

[유전] [오후 12:33] 장산2013.01.17. 09:25답글신고|삭제|활동 정지
유전님과 토론 참석자분들, 참 대단들 하십니다.
재미 있게 읽고 있습니다.
살면서 업을 없애기 보다 업을 더 쌓고 있는 것 같아서 어떻게 살아야하나 하는 생각과 어떻게 하면 유전님 말씀처럼 본연의 높은 참 나를 만날수 있을까 생각해 봅니다만,,,.
모르는 석은 아시는 분들의 말씀을 주의 깊게 잘 되새기면서 읽으며 공부하도록하겠습니다
[유전] [오후 12:34] 원래 위 카페 글에 달린 댓글이죠

정신병자나 첢면피가 아니면 이런  부끄러운 인용은 할 수 없으리라

비웃는 자가 있어야 하는게 맞다고 도덕경에 쓰여 있습니다. 욕하는 자도 있는게 맞죠.

"사람들은 할 말이 없으면 욕을 한다. (볼테르)"

이 자의 행보는
반론은 못하고
끔찍하게 많은 인용을 통해서
자신을 위장하는 시도만 할 것입니다

내용은 없고
인용만 많은

이 자는
한마디라도 자신의 말로 주장할  것이 없는
불쌍한 인간일 뿐

아니면
한 마디라도 자신의 말로 주장해 보시라

나와 토론이나 대화를 하는 수 많은 사람들 중에 대화가 매우 잘 되는 사람들이 의외로 참 많습니다. 그런데 간혹 톡방에서 와서도 토론의 기본을 무시하고 오직 깽판만 치고 욕만 하다 가는 자들도 많은데 내가 그런 자들하고 일일이 상대하거나 대화할 필요가 없죠. 다 업대로 해결 될 일이니 처리반이 알아서 하겠죠. ㅎ

톡방에서는 대화를 하는지 소설을 쓰는지 상관하지 안겠으나
이곳에서
님은 어떤 대화도 불가능한 먹통이지요

누구 하나 대화하는 사람도 없는데

혼자 어디가서 뭘 잔뜩 퍼오기만 하네요

ㅋㅋㅋ

대화가 안되는 자들은 무시가 답입니다.

아래 불경 내용 참조.

말하지 않는 벌(왕따 만드는 벌)
2008.05.30


(열반경)

 

 

★제 6 장  다비(茶毘)★


 
1. 마지막 말씀

다시 세존께서는 아난다 존자에게 말씀하셨다.
"아난다여! 내가 입멸한 뒤, 너희들은 다음과 같이 생각할지도 모른다.
'이제는 선사(先師)의 말씀만 남아 있지,
우리들의 큰 스승은 이미 이 세상에 계시지 않는다'라고.
그러나 아난다여! 너희들은 이렇게 생각해서는 안 된다.
내가 입멸한 후에는 내가 지금까지 너희들에게 설해 왔던 법(法)과 율(律),
이것이 너희들의 스승이 될 것이니라.

또 아난다여! 비구들은 지금까지 서로 '그대'라는 단어로 불렀지만,
내가 입멸한 후에는 그렇게 해서는 안 되느니라.
아난다여! 장로 비구로서 신참 비구를 부를 때는
이름이나 성, 혹은 '그대'라는 말을 써도 좋다.

그러나 신참 비구로서 장로 비구를 부를 때에는
'대덕(大德)'이나 '존자(尊者)'라는 말을 쓰도록 하여라.
또 아난다여! 필요하다면 비구들이 배워야만 하는 조항 가운데
세세한 것, 사소한 항목(小小戒)은 비구모임에서 의논하여 취소해도 좋으리라.
또 아난다여! 찬나 비구에 대해서는 내가 입멸한 다음,
 '말하지 않는 벌(梵檀法)'을 가하여 줌이 좋으리라."
"세존이시여! 그 말하지 않는 벌이란 어떠한 것입니까?"
"아난다여! 그것은 이러한 것이니라.
찬나 비구에게는 말하고 싶은 것은 무엇이든지 말하도록 내버려두되,
다른 비구나 비구니들쪽에서는 말을 걸거나 질책하거나,
더구나 가르친다든지 하는 따위를 일절 하지 말아라.
이것이 '말하지 않는 벌'이라는 것이니라."

빌어먹을 불교 안티인 자가
웬 불경 인용을 이리 해 댄다는 말인가?

이 인용구에서 님이 강조하고 싶은 말을 써 보라니까...

병원에서는 나름 인싸이신가 봅니다

이곳의 내 글은 내 톡방에서 현재 총 인원 26명과 공유중입니다. 카페에까지 올릴 필요는 없어서 톡방에서만 공유합니다.

그 곳으로 꺼져 그럼

여기서의  토론은 여기서 얘기한 것을 기초로 풀어나가는 것이다

로마에가면 로마법을 따르라는 것이 무슨 말인지 모르는가?

왜 어뚱한 곳에서 일어난 일을

이곳에서 인정해달라고 생떼를 쓰는가

진정 하고 싶은 말을 하란 말이다

인용은

역겹다

토나온다

인용은 누구나 할 수 있는 것이다
불경이나 그 어떤 것도
인용은 누구나 할 수 있는 것이다

누구나 할 수 있는 것

뭔 말인지 모르겠는가?

심외무물 19-08-04 12:53 답변  수정  삭제 
정신병환자는 자신의 말이
성인이 말하는 도인줄 확신하여
의심하지 않는다

정신병 중증환자는
성인의 말이
다 자신이 한 말이라고 생각한다

별 것도 아닌 일을 두고 스스로 고통 속에 사는 중생들이 참 많죠.

고개만 돌리면 피안인 것을. ㅎㅎ

니가 피안을 안다고?
고개를 왜 돌리냐
그대로가 피안인데
ㅉㅉㅉ

고개만 돌리면 피안이라는 것은
어리석은 중생들의 관심사를 돌리기 위한 방편의 말이였지

사실은 틀린 말이다

입만 열면  무식이 탄로나니
주야 장창
인용
또 인용

야비한  인간

열반경의 말하지 않는 벌을 받게 되는 즉 왕따가 되는 자들이 바로 진리와 교통이 끊어진 자들입니다.
고집만 세기 때문에 무슨 말을 해도 알아 쳐 먹지를 못하고 지 주장만 하죠. 불쌍한 중생들입니다.
그런 중생들 하고는 토론을 회피하는 것이 내 방식이고 아무리 질문을 해도 답변하지 않습니다.

할 말이 원래 없는 것이겠지
관심종자로 살아 남기 힘들지?
아니다
그대는 이미 사람을 속이는 것이 업이 되서
지금처럼 사람들을 현혹시키지 않으면
본인이 고통받는 단계로 넘어간 것이다

잘못을 저질러도
죄의식이 없고
오히려
사람들을 비난하는 단계

지들이 질문하면 다 답변을 해 줘야 하는지 안다니까요. ㅎ

틀렸다고..
고개를 왜 돌리냐
피안이 어디있는데

ㅂ ㅅ

이 환자는 추궁하고 있는데
질문한다고 착각하고 있군

재목은 깨달음 토론인데
답변 안해주겠다고 조롱하며 좋아하네..