BTS를 상징하는 색이 왜 보라색이 되었는지? 알수 없지만..
개인적으로 인도 kurinji flower (쿠린지 꽃/ 구지봉 꽃[인도인 가야사 해석]) 보라색꽃 연상 됩니다.
인도 BTS ARMY의 응원봉에 추가하여, Kurinji flower를 형상화한 상품도 있었으면 좋을듯 생각해 봅니다.
bts 응원봉 + kurinji flower or 보라색 kurinji flower
한국 가야사의 구지봉을 인도 타밀인은 인도 타밀 Kurinji mountain으로 해석하는 관점 있습니다.
가야사 기록에서 한자를 차용하여 음운을 기록함에 있어서 변형되었다고 보는 관점입니다.
가야사 연구에서, 최초 한국 사학자들은 큰산을 중심으로 찿았습니다. 그러나, 지금의 구지봉은 건국신화로 보기에는 너무 낮은 산이지요. 그에 비하면 인도 남부 Kurinji mountain은 인도남부 타밀라두 끝자락에 위치 하며 삼면을 바다를 바라보고 있는 매우 거대한 산 입니다.
다양한 색깔을 띠는데 대표적인 색이 보라색입니다. 보라색 꽃이 핀 장면이 너무 멋져서 올려봅니다.
조회수 205,003회
•2018. 8. 29
<인도 타밀인이 해석하는 가야사 >
2020. 6. 5
컨텐츠 영어 자막 구글번역기 인용 한국어로 전환 하였으며,
인상적인 내용 게시글로 일부 남겨 둡니다.
1. 한국의 고대역사는 13세기에서 14세기 중 일연에 의해 쓰여졌다.
13세기 이전에도 역사서는 있었으나, 중국어, 일본어로 쓰여 졌다.
it was written chinese and japanese
China and japan enslaved korean popuation
countries kept korean history as a secret and protected it
they changed the korean history into chinese and japanese language
그것은 중국어와 일본어로 쓰여졌습니다
중국과 일본은 한국인을 노예로 만들었습니다.
중국과 일본은 한국역사를 비밀로 하고 비밀을 지키고자 했습니다.
그들은 한국의 역사를 중국인 과 일본인의 언어로 바꾸었습니다.
2. 허황후는 인도 타밀 공주임은 분명해 보이나
북부 도시 Ayodya 출신이 아니다. 그당시는, BC 46년 지명과 상이하다
이것은 13세기 중국역사책 한국어로 옮기면서 변형된것으로 보인다.
북부도시가 아니라, 남부 Tamillradu 와 관계있으며, 기원전 10 세기까지. 남부 해안 지역 Tamilnadu는 Karai () aiyunduadu라고 불렀다.
현재 인도 북부 아유타 도시에 허황후 기념관이 있지요?
해당 지역에 설립배경 명확히 알수없지만... 이부분은 생각해볼 부분같네요.
(개인적 생각 : karai - 가락국기 어원? , 가야 ? + aiyundadu (아유타) ? )
2. 역사적 기록 Padyhas 왕조 Tamillandu 지역이 절정일때 한국과 무역을 한 기록이 남아있다.
There are no confirmed records available. There is one report that we had trade between both countires
So the cheras,cholas and Pandyas traded with china, pajan and korea
During the Sanham Period, Pandyhan kingdom was at its peak in Tamilnadu
사용 가능한 확인 된 기록이 없습니다. 두 카운티간에 거래가 있었다는 보고서가 하나 있습니다.
그래서 cheras, cholas, pandyas는 중국, 파잔, 한국과 거래를했습니다.
Sanham 시대에 Pandyhan 왕국은 Tamilnadu에서 절정에 달했습니다.
3. 삼국유사에서 가야 탄생 신화 구지봉(kuji Mountain)을 이야기한다.
인도남부 kurinji Mountain 이 존재하며, Kurinji 에서 kuji로 이름난 바꼇을뿐 동일하다.
한국의 역사와 동일하게, 우리도 산에 올라가서 노래를 불러야 했다.
우리는 역사가 인도 kurinji Mountain 을 향하여 움직이고 있다고 명확히 이해할수 있었다.
Yeon in the book also mentions a Mountain called Kuji.
We Tamilians call it as kurinji Moutain
They have changed the name from kurinji to kuji but the history is the same
책에서 연은 또한 구지라는 산을 언급합니다.
우리 Tamilians는 그것을 kurinji Moutain이라고 부릅니다.
쿠 린지에서 쿠지로 이름을 바꿨지 만 역사는 같습니다
To see the god the korean people should go to kuji Mountain and sing song
Our History says we have to sing songs in kurinji Mountain.
Many songs do exist today in Tamilnadu.
So, We can clearly see that History in moving towards Tamilnadu
신을보기 위해 한국인들은 구 지산에 가서 노래를 불러야한다
우리의 역사에 따르면 쿠린 지산에서 노래를 불러야합니다.
오늘날 타밀 나두에는 많은 노래가 존재합니다.
그래서 우리는 타밀 나두를 향한 역사를 명확히 이해 할수 있었습니다
PS) 한국 고대사와의 관련성에서 가야사 허황옥에 국한하여 대부분의 사람들의 이야기 하지만,
가야건국 신화, 신라 건국 신화와도 밀접한 관련성 있다고 보여집니다.
[인용] 신라 건국신화 6촌장은 인도 타밀인, 박혁거세는 인도인이 키웠다
신라 건국이후 17대 부터 김씨 왕조의 (투후 김일제 후손) 세습이 이루어 졌습니다.
왜 이때부터 세습이 이루어졌을까? 궁금해지는 내용으로 역사적 배경 연구 조사가 필요합니다.
신라 역사는 투후 김일제 후손에만 관심이 집중된 경향이 있습니다.
한국 고대사를 기록함에 있어서 한자음운을 차용하여 한국 고대어(인도 타밀어 포함)를 기록했다.
한자 사용에 있어, 외래어 표기는 음운만을 차용하며 이는 일반적 규칙이며 가차 문자라고 합니다.
한국 고대 역사서에 기록된 언어학적 음운 연구, 관심 소홀은 현재 한국 역사학계의 현실을 대표하는 방증이라고 할수 있습니다. 한반도에 국한한 비상식적 역사관 입니다. 왜 이에 대한 관심 소홀은 정말 문제가 있습니다. 왜 애써 무시하고 소홀히 할까요?
한국 역사 편찬 위원분들 전부 교체 해야 합니다.
2007.01.23
- 중 략 -
신라 건국사 - 김부식의 " 삼국사기"
한편 신라 제3대 유리왕은 서기 32년 육촌을 육부로 개편하고 각 부에 성씨를 하사함으로써 6촌의 각 촌장들은 자동적으로 각 성의 시조가 된다. 소벌도리는 최(崔)씨의, 알평은 경주 이(李)씨의, 구례마는 손(孫)씨의, 지백호는 정(鄭)씨의, 지타는 배(裵)씨의, 호진은 설(薛)씨의 조상이 된다.
가야 건국사 - 최치원의 " 석리 정전"
신라의 대학자 최치원의 ‘석리정전’에서 “가야산신 정견모주는 곧 천신 이비가지에 감응한 바 되어 대가야왕 뇌질주일(惱窒朱日·이진아시왕의 별칭)과 금관국왕 뇌질청예(惱窒靑裔·김수로왕의 별칭) 두 사람을 낳았다”라고 되어 있는 데 이들 모두 힌두교와 관련 있다.
힌두교의 주요신 시바(Shiva), 부인 파르바티(Parvati), 두 아들 가네쉬(Ganesh)와 무루간(Murugan)을 각각 고대 타밀어로 ‘이비가지(Ibigaji)’ ‘정견(Chongyon)’ ‘뇌질주일(Noejil Juil)’ ‘뇌질청예(Nojil Chongye)’라고 불렀다. 이 구절은 조선 중종 25년(1530)에 펴낸 동국여지승람의 증보 개정판인 신증동국여지승람이 최치원의 ‘석리정전’에서 인용한 것이라고 밝히고 있다."
작성일 : 21-06-19 13:12
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