대개 제사를 우리 나라의 고유한 전통인 줄 알지만 실상은 외래에서 수입된 것이다. 외부에서 들어왔어도 오랜 세월이 지나면 문화 전통이 된다고 하면 할말은 없다. 그러나 제사의 오랜 뿌리는 중국의 고대부터이다. 그런 제법이 우리 나라에 전래된 것에 대하여 사가(史家)들의 연구한 바에 의하면, 고려조 말기 이전까지는 제사흔적을 찾을 수 없다가, 고려 말기에 나타난다고 한다.
중국보다 한국에서 유교가 발전했는데, 그럼 한국산은 아니잖아요 ㅎ 의학은 서로 처음에는 공유하다가 나중에는 자립적으로 발전합니다. 그래서 한국에서는 대표적인 의술이 따로 있는 것처럼 그것이 모인것이 대표 한국 의술이라고 할 수 있듯이 중국에서 모든 것을 배운게 아니라, 한국에서 발전한 의학을 한의학이라고 하는 것입니다^^
또한 조상 숭배도 고대로부터 이어졌는데, 고구려에서는 건국 시조인 고주몽과 유화 부인에게 제사를 지냈으며, 고구려에서 갈라져 나왔다고 믿었던 백제에도 동명묘(東明廟)가 있었다. 신라에서는 남해왕 때에 혁거세묘를 세웠다.
고려와 조선에서는 단군을 모시는 제사를 지냈으며, 각각 종묘와 사직을 세워 왕조의 조상을 제사 지냈다. 또한 조선에서는 유교를 숭앙하여 문묘를 두었으며, 그곳에서 지내는 문묘제례가 국가 의례였다.
삼국시대 이전 : 신명에 의한 복을 받고자 자연숭배로서의 제사의식이 행해짐.
삼국시대 : 자연신에 대한 제사가 자기 가문의 조상에 대한 제사의례로 발전하였다. 일반 민중보다 왕가에서 먼저 행해짐.
고려 말 : 성리학의 수입과 더불어 주자가례에 따라 가문의 무덤(가묘)를 설치하려는 운동이 사대부사이에서 활발해졌으나 별로 보급되진 않음.
조선시대 초기: 불교의례의 전통이 남아 주자가례와 같은 유교의례는 사회전반에 보급되지 않음.
16세기 중반 : 성리학이 심화되어 양반사회에서 주자가례가 정착되고 주자가례에 명시된 4대조상까지 제사를 지내는 전통이 오늘날까지 이어져 오면서 조상에 대한 존경과 추모의 표시로 행하여 지고 있다.
대개 제사를 우리 나라의 고유한 전통인 줄 알지만 실상은 외래에서 수입된 것이다. 외부에서 들어왔어도 오랜 세월이 지나면 문화 전통이 된다고 하면 할말은 없다. 그러나 제사의 오랜 뿌리는 중국의 고대부터이다. 그런 제법이 우리 나라에 전래된 것에 대하여 사가(史家)들의 연구한 바에 의하면, 고려조 말기 이전까지는 제사흔적을 찾을 수 없다가, 고려 말기에 나타난다고 한다.
중국의 제사 기원은 공자 이전, 하 나라와 상 나라 때부터라고 하며, 시황제는 천제(하나님께)를 드렸는데 그것이 조상 제사, 그것도 왕의 조상 제사로 발전되고, 유교 사상이 정립되면서 그 기틀이 잡히고. 주 나라 때에 와서 성행하게 되었다고 한다.
그 조상 제사도 지금처럼 죽은 자 위한 제사가 아니고, 종손을 높이는 의미로 부모를 높은 곳에 앉히고 제사 형식의 예를 올렸다고 하는 것이다. 그것도 모든 백성이 아닌 황제에게만 적용되던 제사가, 그렇게 해야 후손이 잘 된다는 유혹을 받은 제후들이 따라서 하게 되었고, 춘추전국시대에 무너지는 사회질서 속에서 평민들도 자기의 신분을 높이기 위하여 다투어 실시하게 되었다는 것이다. 그러다가 후에 죽은 부모에게로 발전된 것으로서, 제사 관습은 계급 제도의 결과인 것을 알수 있다.
그러나 제사에 대한 이론적 뒷받침이 되기는 훨씬 후대인, 송 나라 때에, 주자학(朱子學)을 창안 한 주희(주자)였다고 한다. 이것이 주자학과 함께 우리 나라에 도입되어 이 퇴계에 의하여 '성리학'으로 정립되고 아울러 제사 법이 성행하게 되었다는 것이다.
처음엔 특수한 사람에게만 제사가 들여지다가 유교를 국교로 삼은. '이 태조(이성계)'에 의해 민간에 널리 장려되었고, 이후에도 제사문제는 많은 굴곡을 겪으면서 지금에 이른 것이다. 이렇게 중국으로부터 수입된 것이 제사이며, 그것도 처음엔 죽은 조상이 아니라 산 부모에게 제사 하여 존숭의 한 예였다는 것이다.
욕을 주렁주렁 달고 산다고 세상사람들이 나보고 쓰레기라고 손가락질 해도
그럼에도 난 너보단 나아.
내가 잘못생각했고 실수했다고 생각하면 바로 인정하고 사과함.
너같이 남탓, 되도안한 헛소리로 정신승리는 안하거든.
과학의 의미는 잘 새기고 있냐?
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 모자란놈
결국 "땡중이 던진 도토리에 길들여진 분이신가봐 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ"
기독까들이 문제라고 말은 하지만 결국 니가 문제인것을 보여주는 댓글임.
개독을 까면 불교
이게시판의 사단은 이런 ㅄ같은 생각이 불러온 참사임.
너만 사라지면 이게시판은 지금보다 훨 조용해짐.
인정 못하겠지?
니가 나보다 못난이유 하나
제사 풍습이 예전에 다른 곳에서부터 전해져 왔으니 우리것이 아니다?
예수는 저 멀고도 먼 곳에서 온 남의 조상이라, 남의 것이라고 증명하는것이냐?
어찌 우리 조상을 위해서는 제를 지내지 못하면서 남의 조상을 위해 예를 취하려 하느냐?
진정 네가 너의 조상도 지옥불로 던져 버린 불효막심한 호로자슥인게냐?
작성일 : 15-04-07 17:58
조회 : 950
