[한국사] 북위(北魏) 영주(營州) 계명산(鷄鳴山) 고(考)
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1. 위서(魏書)
龍城真君八年並柳城、昌黎、棘城屬焉。有堯祠、榆頓城、狼水。廣興真君八年並徒何、永樂、燕昌屬焉。有雞鳴山、石城、大柳城。定荒正光末置。有鹿頭山、松山。
《魏書 志第五 地形二上》
戊午詔曰:「國家自先朝以來,饗祀諸神,凡有一千二百餘處。今欲減省群祀,務從簡約。昔漢高之初,所祀眾神及寢廟不少今日。至於元、成之際,匡衡執論,乃得減省。後至光武之世,禮儀始備,饗祀有序。凡祭不欲數,數則黷,黷則不敬。神聰明正直,不待煩祀也。」又詔曰:「明堂、太廟,並祀祖宗,配祭配享,於斯備矣。白登、崞山、雞鳴山廟唯遣有司行事。馮宣王誕生先後,復因在官長安,立廟宜異常等。可敕雍州,以時供祭。」又詔曰:「先恆有水火之神四十餘名,及城北星神。今圜丘之下,既祭風伯、雨師、司中、司命,明堂祭門、戶、井、灶、中霤,每神皆有。此四十神計不須立,悉可罷之。」
《魏書 志第十 禮四之一》
2. 수서(隋書)
柳城後魏置營州於和龍城,領建德、冀陽、昌黎、遼東、樂浪、營丘等郡,龍城、大興、永樂、帶方、定荒、石城、廣都、陽武、襄平、新昌、平剛、柳城、富平等縣。後齊唯留建德、冀陽二郡,永樂、帶方、龍城、大興等縣,其餘並廢。開皇元年唯留建德一郡,龍城一縣,其餘並廢。尋又廢郡,改縣為龍山,十八年改為柳城。大業初,置遼西郡。有帶方山、禿黎山、雞鳴山、松山。有渝水、白狼水。
《隋書 卷三十志第二十五 地理中》
3. 통전(通典)
八月詔郡國有時果可薦者並送京師以供廟享其白登山鷄鳴山廟惟遣有司行事
《通典 卷四十七》
4. 자치통감주(資治通鑑注)
戊午,又詔:「國家饗祀諸神,凡一千二百餘處;今欲減省群祀,務從簡約。」又詔:「明堂、太廟,配祭、配享,於斯備矣。白登、崞山、雞鳴山廟,唯遣有司行事。〔明元帝永興四年,立宣武廟於白登山,歲一祭,無常月。神瑞二年,帝又立宣武廟於白登西。宣武帝至泰常五年始改謚道武。水經注曰:雞鳴山在廣寧郡下洛縣於延水北。昔趙襄子殺代王於夏屋而並其土,襄子之姊,代王夫人也,遂磨笄自殺。代人憐之,為立祠,因名為磨笄山;每夜有野雞群鳴於祠屋上,故亦名為鳴雞山。文成帝保母常氏葬於是山,別立寢廟。太武帝保母竇氏葬崞山,別立寢廟。崞,音郭。〕
《資治通鑒卷第一百三十七》
5. 책부원귀(冊府元龜)
八月壬申詔郡國有時果可薦者送京師以供廟饗乙巳親定⼃僦禮戊午。又詔曰:明堂太廟並就祖宗配祭配享於斯備矣。白登崞山雞鳴山廟惟遣有司行事馮宣王誕先王後複因在官長安立廟宜異常等可敕雍州以時供祭十月庚寅謁永固陵十一月丁卯以明堂太廟成遷七廟神主於新廟。
《 冊府元龜 卷二十九》
6. 신오대사(新五代史)
初,蕭翰聞德光死,北歸,有同州郃陽縣令胡嶠為翰掌書記,隨入契丹。而翰妻爭石,告翰謀反,翰見殺,嶠無所依,居虜中七年。當周廣順三年,亡歸中國,略能道其所見。云:「自幽州西北入居庸關,明日,又西北入石門關,關路崖狹,一夫可以當百,此中國控扼契丹之險也。又三日,至可汗州,南望五臺山,其一峰最高者,東臺也。又三日,至新武州,西北行五十里有雞鳴山,云唐太宗北伐聞雞鳴于此,因以名山。明日,入永定關,此唐故關也。又四日,至歸化州。又三日,登天嶺,嶺東西連亙,有路北下,四顧冥然,黃雲白草,不可窮極。契丹謂嶠曰:『此辭鄉嶺也,可一南望而為永訣。』同行者皆慟哭,往往絕而復蘇。又行三四日,至黑榆林,時七月,寒如深冬。又明日,入斜谷,谷長五十里,高崖峻谷,仰不見日,而寒尤甚。已出谷,得平地,氣稍溫。又行二日,渡湟水。又明日,渡黑水。
《新五代史 卷七十三四夷附錄第二》
7. 요사(遼史)
可汗州,清平軍,下,刺史。本漢潘縣,元魏廢。北齊置北燕郡,改懷戎縣。隋廢郡,屬涿郡。唐武德中復置北燕州,縣仍舊。貞觀八年改媯州。五代時,奚王去諸以數千帳徙媯州,自別為西奚,號可汗州;太祖因之。有媯泉在城中,相傳舜嬪二女於此。又有溫泉、版泉、磨並山、雞鳴山、喬山、歷山。
《遼史 卷四十一志第十一 地理志五 西京道》
可汗州(바이두백과)
可汗州,约五代后梁开平元年(907)西奚王去诸置于北京延庆西北今古崖居。辽会同元年(938)改妫州为可汗州,徙治旧怀来县城。金天会元年(1123)废。
古崖居
중국 베이징 시 옌칭 현
https://goo.gl/maps/PB711GMbedo
8. 금사(金史)
德興倚。舊名永興縣,大安元年更名。有涿鹿定、東水鎮。有雞鳴山。
《金史 志第五》
天輔二年,與婁室俱入見,上曰:「遼主近在中京,而敢輒來,各杖之三十。」太祖駐軍草濼,迪古乃敢奉聖州,破其兵五千於雞鳴山,奉聖州降。太祖入燕京,迪古乃出德勝口,以代石土門為耶懶路都勃堇。天會二年,以耶懶地蒲斥鹵,遷其部於蘇濱水,仍以術實勒之田益之。
《金史 列傳第八》
初,益都縣人楊安國自少無賴,以鬻鞍材為業,市人呼為「楊鞍兒」,遂自名楊安兒。泰和伐宋,山東無賴往往相聚剽掠,詔州郡招捕之。安兒降,隸諸軍,累官刺史、防禦使。大安三年,招鐵瓦敢戰軍,得千餘人,以唐括合打為都統,安兒為副統,戍邊。至雞鳴山不進。衛紹王驛召問狀,安兒乃曰:「平章參政軍數十萬在前,無可慮者。屯駐雞鳴山,所以備間道透漏者耳。」朝廷信其言。安兒乃亡歸山東,與張汝楫聚黨攻劫州縣,殺略官吏,山東大擾。
《金史 列傳第四十》
奉聖州 (바이두백과)
奉圣州是指今天的河北省张家口市涿鹿县。
先由辽于公元916年统治,在宋徽宗赵佶统治时期于宋徽宗宣和五年(辽保大三年、金太宗天会元年、1123年)二月被金国攻占。
张家口市 涿鹿县
줘루 현
중국 허베이 성 장자커우 시
https://goo.gl/maps/uw39nBvhYHT2
9. 명일통지(明一統志)
1-1) 廬州府
雞鳴山在府城西北四十里肥水所出上有龍井又英山縣治後亦有雞鳴山
金斗河源出雞鳴山東流至府城自西水闗流入城中至東門外厯金斗驛流入巢湖
肥水在府城南七十五里水出雞鳴山北流二十里分為二其一東南流入巢湖其一西北流入淮水爾雅歸異出同曰肥晉謝
龍城真君八年並柳城、昌黎、棘城屬焉。有堯祠、榆頓城、狼水。廣興真君八年並徒何、永樂、燕昌屬焉。有雞鳴山、石城、大柳城。定荒正光末置。有鹿頭山、松山。
《魏書 志第五 地形二上》
戊午詔曰:「國家自先朝以來,饗祀諸神,凡有一千二百餘處。今欲減省群祀,務從簡約。昔漢高之初,所祀眾神及寢廟不少今日。至於元、成之際,匡衡執論,乃得減省。後至光武之世,禮儀始備,饗祀有序。凡祭不欲數,數則黷,黷則不敬。神聰明正直,不待煩祀也。」又詔曰:「明堂、太廟,並祀祖宗,配祭配享,於斯備矣。白登、崞山、雞鳴山廟唯遣有司行事。馮宣王誕生先後,復因在官長安,立廟宜異常等。可敕雍州,以時供祭。」又詔曰:「先恆有水火之神四十餘名,及城北星神。今圜丘之下,既祭風伯、雨師、司中、司命,明堂祭門、戶、井、灶、中霤,每神皆有。此四十神計不須立,悉可罷之。」
《魏書 志第十 禮四之一》
2. 수서(隋書)
柳城後魏置營州於和龍城,領建德、冀陽、昌黎、遼東、樂浪、營丘等郡,龍城、大興、永樂、帶方、定荒、石城、廣都、陽武、襄平、新昌、平剛、柳城、富平等縣。後齊唯留建德、冀陽二郡,永樂、帶方、龍城、大興等縣,其餘並廢。開皇元年唯留建德一郡,龍城一縣,其餘並廢。尋又廢郡,改縣為龍山,十八年改為柳城。大業初,置遼西郡。有帶方山、禿黎山、雞鳴山、松山。有渝水、白狼水。
《隋書 卷三十志第二十五 地理中》
3. 통전(通典)
八月詔郡國有時果可薦者並送京師以供廟享其白登山鷄鳴山廟惟遣有司行事
《通典 卷四十七》
4. 자치통감주(資治通鑑注)
戊午,又詔:「國家饗祀諸神,凡一千二百餘處;今欲減省群祀,務從簡約。」又詔:「明堂、太廟,配祭、配享,於斯備矣。白登、崞山、雞鳴山廟,唯遣有司行事。〔明元帝永興四年,立宣武廟於白登山,歲一祭,無常月。神瑞二年,帝又立宣武廟於白登西。宣武帝至泰常五年始改謚道武。水經注曰:雞鳴山在廣寧郡下洛縣於延水北。昔趙襄子殺代王於夏屋而並其土,襄子之姊,代王夫人也,遂磨笄自殺。代人憐之,為立祠,因名為磨笄山;每夜有野雞群鳴於祠屋上,故亦名為鳴雞山。文成帝保母常氏葬於是山,別立寢廟。太武帝保母竇氏葬崞山,別立寢廟。崞,音郭。〕
《資治通鑒卷第一百三十七》
5. 책부원귀(冊府元龜)
八月壬申詔郡國有時果可薦者送京師以供廟饗乙巳親定⼃僦禮戊午。又詔曰:明堂太廟並就祖宗配祭配享於斯備矣。白登崞山雞鳴山廟惟遣有司行事馮宣王誕先王後複因在官長安立廟宜異常等可敕雍州以時供祭十月庚寅謁永固陵十一月丁卯以明堂太廟成遷七廟神主於新廟。
《 冊府元龜 卷二十九》
6. 신오대사(新五代史)
初,蕭翰聞德光死,北歸,有同州郃陽縣令胡嶠為翰掌書記,隨入契丹。而翰妻爭石,告翰謀反,翰見殺,嶠無所依,居虜中七年。當周廣順三年,亡歸中國,略能道其所見。云:「自幽州西北入居庸關,明日,又西北入石門關,關路崖狹,一夫可以當百,此中國控扼契丹之險也。又三日,至可汗州,南望五臺山,其一峰最高者,東臺也。又三日,至新武州,西北行五十里有雞鳴山,云唐太宗北伐聞雞鳴于此,因以名山。明日,入永定關,此唐故關也。又四日,至歸化州。又三日,登天嶺,嶺東西連亙,有路北下,四顧冥然,黃雲白草,不可窮極。契丹謂嶠曰:『此辭鄉嶺也,可一南望而為永訣。』同行者皆慟哭,往往絕而復蘇。又行三四日,至黑榆林,時七月,寒如深冬。又明日,入斜谷,谷長五十里,高崖峻谷,仰不見日,而寒尤甚。已出谷,得平地,氣稍溫。又行二日,渡湟水。又明日,渡黑水。
《新五代史 卷七十三四夷附錄第二》
7. 요사(遼史)
可汗州,清平軍,下,刺史。本漢潘縣,元魏廢。北齊置北燕郡,改懷戎縣。隋廢郡,屬涿郡。唐武德中復置北燕州,縣仍舊。貞觀八年改媯州。五代時,奚王去諸以數千帳徙媯州,自別為西奚,號可汗州;太祖因之。有媯泉在城中,相傳舜嬪二女於此。又有溫泉、版泉、磨並山、雞鳴山、喬山、歷山。
《遼史 卷四十一志第十一 地理志五 西京道》
可汗州(바이두백과)
可汗州,约五代后梁开平元年(907)西奚王去诸置于北京延庆西北今古崖居。辽会同元年(938)改妫州为可汗州,徙治旧怀来县城。金天会元年(1123)废。
古崖居
중국 베이징 시 옌칭 현
https://goo.gl/maps/PB711GMbedo
8. 금사(金史)
德興倚。舊名永興縣,大安元年更名。有涿鹿定、東水鎮。有雞鳴山。
《金史 志第五》
天輔二年,與婁室俱入見,上曰:「遼主近在中京,而敢輒來,各杖之三十。」太祖駐軍草濼,迪古乃敢奉聖州,破其兵五千於雞鳴山,奉聖州降。太祖入燕京,迪古乃出德勝口,以代石土門為耶懶路都勃堇。天會二年,以耶懶地蒲斥鹵,遷其部於蘇濱水,仍以術實勒之田益之。
《金史 列傳第八》
初,益都縣人楊安國自少無賴,以鬻鞍材為業,市人呼為「楊鞍兒」,遂自名楊安兒。泰和伐宋,山東無賴往往相聚剽掠,詔州郡招捕之。安兒降,隸諸軍,累官刺史、防禦使。大安三年,招鐵瓦敢戰軍,得千餘人,以唐括合打為都統,安兒為副統,戍邊。至雞鳴山不進。衛紹王驛召問狀,安兒乃曰:「平章參政軍數十萬在前,無可慮者。屯駐雞鳴山,所以備間道透漏者耳。」朝廷信其言。安兒乃亡歸山東,與張汝楫聚黨攻劫州縣,殺略官吏,山東大擾。
《金史 列傳第四十》
奉聖州 (바이두백과)
奉圣州是指今天的河北省张家口市涿鹿县。
先由辽于公元916年统治,在宋徽宗赵佶统治时期于宋徽宗宣和五年(辽保大三年、金太宗天会元年、1123年)二月被金国攻占。
张家口市 涿鹿县
줘루 현
중국 허베이 성 장자커우 시
https://goo.gl/maps/uw39nBvhYHT2
9. 명일통지(明一統志)
1-1) 廬州府
雞鳴山在府城西北四十里肥水所出上有龍井又英山縣治後亦有雞鳴山
金斗河源出雞鳴山東流至府城自西水闗流入城中至東門外厯金斗驛流入巢湖
肥水在府城南七十五里水出雞鳴山北流二十里分為二其一東南流入巢湖其一西北流入淮水爾雅歸異出同曰肥晉謝